文•趙敬賢
（子曦） 
文•趙敬賢
（子曦）
(續第127卷)接下來談的是父母宮，此宮又名“相貌宮”，除了可以分析有關父親之事以外，據說還跟人的遺傳有關。其實父母宮還有其他名稱和作用，此宮又名“文書宮”，反映命主會不會有文書上的麻煩。父母宮有時也會代表命主的公司，父母也就是人的上司、前輩。最重要的當然是父親的能力，健康和兩代之間的關係如何維持了。父母的對宮是疾厄，本身是大運第一限的所在，若果大運逆行，則此宮便是大限的福德。在兩種情況下，都代表了父親的環境和心態，直接或間接地影響著命主的成長。父親與子女之間的關係好壞，對命主性格的鞏固有很深遠的影響。
西方幼兒教育理論，一般以六歲為界，六歲以前，是腦袋發育的成長期，這段時間，人的吸收能力最強，像一塊吸水棉一樣，好壞照收，性格亦由此而定。因此有人可以在這時，學會多種語言而不相混淆。六歲以後，學習的方式便因腦袋成長而改變。而這段時間，亦正是人進入第一大運的過度期。
最近在一個公開大學課程中看到人的學習，可分論為認知和學習兩部分。通過模仿和學習，形成了人的早期性格和價值觀，甚至待人接物的習慣。而這些事一般都會從父母身上學來。就像小馬的跑步方法，都從母馬身上得來一樣。要是母馬的跑姿不良，小馬的跑姿也不會好到那裡。
當人的成長到了一定程度，有了自己的分析能力，性格演變便趨於複雜，從學習中加入了自己的認知，從認知中(或經歷中)確認人的自我。演變出不同的人格和處事態度。這一點跟“唯心說紫微”所論正不謀而合。從第一大限中，人獲得的經驗從父母，兄弟，平輩朋友中得來，其中就包括了學習和認知兩種元素在內。而學習和認知的互動影響，就是命宮與遷移之間中得來。大家如有興趣深入研究，“唯心”一書之中還有更深入討論……
子曦心有一個想法，紫微斗數對人性的分析，與心理學的方向背道而馳，西方心理學用的是歸納之法，要以大量數據支持理論。而所發之論，每有馬後放炮之嫌。紫微斗數的分析卻可發之於未然，從以往經驗中，這種分析大可應於心理輔導範疇，甚至犯罪學的研究上。而現今社會的接受力而言，這種想法可能都是在下痴人說夢的空言了吧。(本篇完)
