圖、文•吳燦光 
圖、文•吳燦光
〔左〕楊氏祖地「西牛望月」形重修後全貌，筆者主理。 〔右〕「西牛望月」形來龍從雞公山分一枝龍束氣穿田起一大輔弼星而結。
在上月五月中，朋友來電說聘請筆者為其祖地主理重修事宜，於是翌日中午時份，朋友及其兩位侄兒和筆者，驅車前往「西牛望月」，看看是否有吉日重修。在行車途中閒談，朋友對筆者說：「我公司風水已請你看過，亦介紹很多朋友給你為他們勘察公司及住宅風水，今次第一次請你勘察祖先寶地風水，一定要考考你的功夫如何，原因是當年我父親也曾請過很多風水師去評論此祖山的優點及缺點，但是大多數風水師都說得不大準確，所以我對陰宅風水信之則有，不信之則無。」此時他的侄兒也說：「吳師傅，數年來，我也找過數個間接相識的風水大師評論過此山的，大多數都說得不準。今次藉著這機會，也很想聽聽你的意見。」
筆者回答他們說：「你和你叔父這樣說，雖然無形中增加了我的壓力，但我給人家看風水，都是直話直說的，在坐還有這一位侄哥是否同房的？」「這位侄哥是二房的。他很樂意聽意見。我們很融洽的，我們分四大房，三房、四房都放心給我長房主理重修。還有一穴在橫洲近「仙人大座」名穴側，到時都請你去勘察及擇吉日重修。」不經不覺已到了元朗攸潭美四區地段，到達穴場勘察。此山從雞公山分一支龍，到山腳頓跌速起一大輔弼星，在盆地中起一牛形山。
〔左〕楊氏祖地「西牛望月」之明堂。 〔右〕該穴原有後土龍神位是坐辛向乙兼戌辰，作用是催丁。
福主：是新界元朗橫洲楊屋村。楊屋村是橫洲六鄉之首，人丁最多，其次為西頭圍、束頭村、福慶村、林屋村等。
坐山：坐酉向卯兼庚甲，丁酉分金，昂宿四度。
入首龍：辛龍入脈。
砂水：收右邊辰選水過堂出寅方為外堂水口。
明堂、龍虎：明堂聚水，堂局緊密，外山龍虎砂高強恰當有情，下砂不見去水。內堂水口出艮位。明堂朝山成凹形。左邊青龍遠峰為大小羅天，右邊白虎砂遠方為圭角山後方。
勘察完此山之龍穴砂水，開始評論此山的優點及缺點了。此時，筆者盤算著，人家既然要考考筆者之功夫，此山不是那麼容易判斷的。即時想起國內那位先賢之教導，看山必定看其後土龍神之位置坐向。於是再看其後土龍神，果然是不同此山之坐向的，是坐辛向乙兼戌辰。恍然大悟，先賢之教導，用得著了。
於是對朋友說：「長房大發；二房多丁，則源亦不俗；三房、四房比長房多丁，但財源落後長、二房。」他們聽了，表露了驚喜及微笑。朋友對筆者說：「哈！估唔到你對陰宅風水也很了得。你憑什麼說出二房多丁，長房大發？」其實很簡單，其後土龍神向圭角山，助二房旺丁，是轉移龍運之一種。長房大發財源是左邊水口綢密，不見去水，所謂「下砂收盡源頭水，兒孫買盡世間田」。左邊為長房，右邊三房位置來水較短（在穴場看去），所以三房比較不發財，四房左邊為大羅天、小羅天位置，有些青秀，所以四房子孫有秀氣，有人執教鞭、文職之類。
今次寫這風水斷山個案，目的不是炫耀個人的功力，而是提醒各位讀者，要兼顧該山的後土龍神的坐向配合。很多時，以正路來判斷是錯誤的，有時亦加上用理氣上之兼線，兼左，兼右，或用正針，或用雙山雙向來判斷的，準確性才會有把握。加上經驗，才可不失威於福主，福主自然對你有信心。否則，這行飯不易吃。一定要多些行山，多些判斷人家之祖先寶地，才可增值個人之功力了。
〔左〕楊氏祖地「西牛望月」形之左邊外青龍砂高強有勢有情，是大羅天、小羅天之組合行山龍。 〔右〕 右邊外白虎砂高有情有勢，是圭角山之後面。
於是一大班同好驅車前往目的地，到達穴場，剛巧亦有一班風水同好正在此山堪察。於是大家站在穴場左望右看，左右龍虎砂雖有情勢，但嫌其略高，有些迫壓。前面明堂水不過堂，看似交牙水，水直去而不成「之」字。朝山近而略高，形成明堂狹窄。再看來龍，從巳丙入脈到落脈結穴位置過低。看完之後，大家都不與置評。純粹是以巒頭角度來分析。可能有其他風水同好持不同見解。 (本篇完)
