細說扶乩〔之二〕：
扶乩傳人生真理
〔初刊於本刊印刷版第四十二卷--00年12月〕 文•道教 金蘭觀 陸毅
以前有所謂「無字天書」，比如在白紙上現出字來，或焙火見字，或虛空現字，沙上顯字，但不經人手，皆是道家扶乩的一種表現，與我們現在所見略有不同。當年呂純陽師尊得鍾離師祖以乩文傳法，便是這些不經人手的扶乩進行的。
呂純陽師尊得到鍾離師祖的點化，之後又陸續得到師祖傳法的乩文，得以明瞭上真伭訣，又得火龍真人傳天遁劍法。既得道之後，向鍾離師祖立下宏願，不渡盡天下蒼生，誓不上昇，即是不像道祖和師尊之前的神仙一樣，深居三十三重天上，入於無極無為之境，再不過問人世間之事，而是盡力渡化眾生，冀人間得到樂土。
呂純陽師尊的宏願，是慈憫世人之心的表現，對所有道教中人，都是一個激勵，也是令我們感動的原因。這種情況，即如佛教的救世大士觀世音菩薩（我們道家又稱大士為圓通自在天尊），因為佛祖入於無為，不處理世間俗務，大士則立願慈航普渡，尋聲救苦，點化世人，眾生未成佛，自己亦不成佛。於是，道法興於呂純陽師尊，佛法興於救世大士，兩位師尊在道、佛家的地位，同樣崇高，其中理由在此。
我中國傳統，老師有事，弟子服其勞，所以後來呂師尊所傳的弟子，都義不容辭的協助師尊，分擔進行普度教化的重擔。我道家在太上道祖之後，呂師尊之前，道法基本上都並不廣傳，但及至呂師尊開始，以廣傳道法普渡蒼生為其宏願，於是從唐朝開始，經歷宋朝、元朝、明朝、清朝五個朝代，再到民國，以至現代，師尊不斷到處點化，主要渡化有重陽帝君王德茂祖師，王祖師再渡化紫陽帝君劉海蟾祖師，這兩位祖師連同純陽大帝孚佑帝君呂純陽師尊、正陽帝君鍾離師祖，還有鍾祖之前的少陽帝君王元甫老師祖，是我道教的『五祖』。而重陽祖師又傳道於邱長春真人等七位祖師，後世號之『北七真』；紫陽祖師亦傳張伯端祖師等七位祖師，後世號之『南七真』。至於其他名字不入南北七真之內的祖師，數目更多，好像主理本觀壇務，負責我金蘭觀一切的祖師，我們稱為壇主的神仙，上一任的是卜應天祖師（唐朝），現任的是龔中成祖師（明朝），都是呂純陽師尊親自點化的兩位弟子。
呂純陽師尊所傳法嗣如此興盛，成道者越來越多，道家仙真隊伍不斷發展壯大，其中過程，「扶乩」這一方法功不可沒。通過扶乩，原來已有仙根的道佛種子，得到機會聽聞仙佛傳達的修真秘訣，從而進行修煉，得以登上一般凡人難以到達的境界，走入大羅天仙的行列；或者有更多有根器的善人，知道上庭對凡人超昇上天的條件和打入地獄受刑的原由，知道消災避劫的方法，於是多多行善積德，得到善果。
更重要而其他宗教沒有的方面，是有機會避免教義受到後人的歪曲，能得到及時的修正。世上正信的一部分宗教原來的教義，其教主傳法的精髓，往往在後來發展過程中，因為教徒知識水平、文字理解、個人資質、主觀成見等等因素影響，而受到曲解，有些還嚴重歪曲。陸毅便曾與其他宗教人士探討各種宗教教義，發現相當人斷章取義，不理解原教旨，錯解誤解的相當多，大部分人甚至不細心閱讀其本教經文，亂說一通的也有，難怪現在世界上這麼多宗教徒捲入無謂的糾紛，甚至本來應該勸人向善的宗教徒互相打鬥、戰爭，令人慨嘆。(待續)
