文•夢筆
文•夢筆
夢裡玄機〔之七十〕
今生所作今生受
前卷提及想要改變命運，一定要積德行善。在所有善行之中，以救人一命，功德最大。相對地不殺害生命，愛護生命自然亦功德無量。
在佛教戒律中，殺人是屬於斷頭的重罪，不但不能出家，出了家也會被逐出僧團。這條重罪只限於「殺人」，其他生物不包括在內。殺害牲畜只屬於次一級的罪，但這次一級已經是要下地獄，因此不代表其他生物的生命不重要。
不殺生、愛護生命是佛陀教法中重要的一環，是修福的功德之一，亦能培養自己的慈悲心及平等心，意義深遠。中國很多小說軼事記載中，都有提及主人翁因放生而得到莫大的功德，因此佛教團體常常會舉辦放生法會，很多人都很喜歡參加這些活動，絕對是好事。
殺人，不論直接或間接，所涉及的業報都十分恐怖，明瞭的人是絕不敢犯這種過失的。那些拿起刀就斬人的某些人，真的要三思。
筆者在這專題中曾提及不少因果業報的真人真事。不要以為只有前世所作之事，今生所作之事亦會今生受，看你有多少福報；遲早而已。
有位中學同學的祖母，未出嫁前在國內是官宦人家，任性刁蠻，曾親手打死一位婢女。在當時的年代是沒有罪的。但到她五十歲時，就開始神智不清，神經失常。家人不勝其擾，結果送回內地讓其他家族成員照顧。人人盼她早死，她卻長命得很，聞說活到八十多歲，被折磨了三十多年。這怨氣到底有沒有消？看筆者那位同學的神經亦不是很正常，身體多病，其他家人都馬馬虎虎，就可想而知。
不要小看這股怨氣。兩年前本山住持來港時，有一對年約三十多的夫妻來求助。妻子因手術而致下半身癱瘓，不但要坐輪椅，還時常痛楚。這種痛苦令她痛不欲生，不想再生存下去。
當時本山住持表示，由於丈夫的祖先輩中有一小妾因怨恨而死，產生報復之怨氣，故禍延下一代。由於怨氣太重，本山住持說他們應在手術之前來找他，如今只能盡力而為，否則事情還未完結。
難以解決的關鍵在於兩夫妻沒有宗教信仰，難解懺悔之義，只求人不求己，當然難搞。保得一時，保不了一世。尤其妻子心中十分不忿，認為這是夫家祖先的缺德，和自己有什麼相干，為何要她承受。一時之間，確是難令她明自因緣和合，息息相關的道理。
外來的怨氣再加上自己的怨氣，事情不但解決不了，後來據聞丈夫亦因病去世，令人惻然。
殺人的業報如此，那殺害其他生物又如何？筆者認識一位醫師名朱伯，年青時在內地曾被派下鄉做水利工程。在其營地附近山頭上，有一個深黑的山洞，無人敢近。因為洞裡住了兩條蛇，混身紅色，人們不知道是什麼品種，只知兩蛇所經之處，草木皆枯，故以火蛇稱呼之。
朱伯的一位同僚小陳，心思思地想捕捉這兩條蛇。朱伯勸他打消這個念頭，中國人一向認為蛇、龜、鶴等這類禽畜具有靈氣，不應殺害。更何況這兩條蛇從不傷人，好端端地就不要去搞牠。
小陳不肯聽勸，還說朱伯迷信，是舊社會的愚昧。小陳自己設下一個陷阱，真的捉到一條，但被另一條逃脫。朱伯勸他把蛇放了，小陳當然是不聽，將蛇帶到附近市集的一間釀酒場，把蛇放入一個大酒缸內封密，泡製蛇酒，更計劃如何再捉另一條蛇。
不過他再也沒有機會了。三個月後小陳突然暴斃，因何而死朱伯亦說不知原因。只道是一覺醒來，小陳已死在床上，死因不明。人人不敢明言，私底下認定是另一條蛇的報復。再神一點的說兩蛇是神物，殺害了有報應，不過以後卻再也沒有人敢說要捉另一條蛇了。朱伯亦沒再見過其蹤跡。
至於那缸蛇酒，據聞治風濕十分有效。由於親身經歷這事件，朱伯自此引以為戒，不再殺生。他常說年青人不懂事，閱歷不多，很多事確是不可為，做了沒得返轉頭，後悔亦來不及。
以上所述都是真人真事，因有意殺害而背負了因果。有的報在眼前，有的報在今生來世。或有人會生疑問，佛法既說定業因果，那殺人是否亦是注定之事，有前因後果，難以避免？且留待下卷再續。(待續)
