細說扶乩〔之四〕：
有趣的扶乩過程
〔初刊於本刊印刷版第四十四卷--01年2月〕 文•道教 金蘭觀 陸毅
擔任報字的人，精神要非常集中，留意乩筆所寫的字，但要準確的觀看沙上寫出的字，而且往往是用書法中草書寫法的文字，實際是一件難度相當高的事，所以雖說有至少四個人負責報字，但看錯、讀錯的時候亦很多。
最奇妙的時刻，其實又往往在這看錯、報錯字的一剎那，因為乩筆會馬上舉起，用力在乩盤上「dot dot」的敲兩三下，大家於是知道，這個字看錯了，也報錯了，馬上重又聚精會神留意是一個什麼字。(筆者常常也從旁協助看字，自問文化程度及對書法也有一定喜好和研究，但乩盤寫出，不僅書體優美，鐵畫銀鉤，語句精煉，文采非凡，不同的神仙有不同的書體，而我也常常看錯讀錯，感到很不好意思。)
因為我們文化水平不一的關係，有時一個字，大家怎麼看都看不到是什麼字，乩筆寫了四五次，見我們還在搔著頭皮，就會忽然一轉，用簡體字(如果這個字有簡體)取代，於是我們大家「啊」的一聲，恍然大悟，原來是這個字！但有些字沒有簡體，乩筆就會放慢速度，好像教幼稚園學生臨摹一樣，讓我們抄清楚，再慢慢去查字典。例如像「朢」這類字、「謦讎如生」、「涔蹄之水」這些詞，當最初出現的時候，有的沒有人知道是什麼字，有的沒有人知道什麼意思，大家在乩後只有急急翻查字典辭海，才能明白過來。
還有一些字詞，我們平日常以為應該如此，但乩筆的寫法不同，於是便有人產生懷疑。然而等到一查詞典，才感到慚愧，知道自己水平太低，根本對語文學習未夠深入，出現太多的錯字別字，自己搞錯也不知道。例如李道明師尊有一次寫了一句「提撕喚醒」，大家便在那裡爭拗，說「撕」字錯了，不應是表示動作的「剔手邊」，而應是出聲叫喚意思的口字邊的「嘶」。後來一查「辭源」，才知道這「提撕」的詞義，是形容我們平日「擰耳仔」的狀況，根據「詩大雅抑」所言，乃所謂提其耳，表示警醒之義，即「擰住耳仔，叫人要聽教聽話」的意思也。細心留意這些細節，你就會發覺，扶乩時刻的奇妙了。
由於兩位乩手由始至終，都在閉目靜默的狀態，不理會外面的環境，也不輔助報字，而且在上下半場互換位置(通常中段休息，兩位乩手交換位置，但乩文出字的方向不變，仍是朝向外方，即報字站立的方向)，所以報字根本不容有失，是一項艱鉅的工作。乩文能不能完整而一字不錯的呈現在人前，報字者責任非常重要。
報字之後續工作，便是馬上用筆抄錄的「錄文」負責。一篇乩文能否完整成為可以讓大家閱讀的文章，全靠錄文。不過錄文也並非容易，因為報字者發出的聲音，有時稍為模糊，或者自己文字水平不足，不認識這個字，再有同音字多的字，上文下理又不易推敲出來的時候，錄文就會「考起」，是哪一個字呢？……這時候，錄文往往會緊張失措，因為如果下一個字接著又報上的話，就會發生錯漏的事了。(待續)
