文•夢筆
文•夢筆
夢裡玄機〔之七十三〕
房子和人互相配合
人在找房子時，總以為選擇決定權在自己，自己主宰一切。卻沒有察覺人找房子，房子也找人，絕對是互相配合的事。
這種配合還跟錢財沒有關係。哪怕你富甲一方，也許能買到心頭好，但卻不一定是好房子，不能擔保住進去後會事事順利。
所以房子也有其本身的選擇，只是很多人沒有深入發覺這一點。
有人會說房子是死物，怎會有感覺？這就是為什麼有些人學風水能舉一反三很快抓到竅門成為名家，有些人學了一輩子亦只是在外圍不停打轉，連門都進不去。風水是一門活的學問，不只是一堆死板的公式。
有本領的風水師，不但擁有專業知識，還具備一種天生或經過訓練；十分準確的直覺，能夠在專注中洞察到一些並不是公式裡計算出來的情況。
佛法說世間萬物皆由地、水、火、風四大組成，密教多了兩樣，就是空及識。所有事物除了元素之外，還有識的形成及成、住、壞、空無常的變化。哪怕是一塊石頭、一根草，我們所認為沒有生命思想的死物，亦有空及識。
例如石頭，為什麼我們不叫它做枕頭，剪刀或其他名稱？而稱為石頭？那是因為人早已賦於其一個認知，稱呼做石頭。這塊石頭就有了一個石頭的識，它所呈現的就是石頭的功能，絕不會是杯、碟或其他。
佛法亦說世間萬物皆由因緣和合而組成，這因緣和合當然也包括識在內。例如我們想飲水，一定要用一樣器皿來裝水，於是杯子就產生了。以後我們飲水在正常情況下一定用杯子而不會用其他，杯子所呈現的功能就是裝水來飲用，這就是杯子的識。這是一種概念，很多事物就隨著這種概念在活動，形成一個框框。但是不是固定不變？人的識可以變動，杯子的識亦可隨著人的識變動。杯子可以不裝水裝其他，可以做裝飾品，可以用來做武器敲別人的頭等等。因此說世間萬物，沒有永恆不變的道理。
筆者在講找房子中不斷提及佛法來配合，是因為佛法所說的一切道理，都呈現在日常生活中的每一個細節裡，我們如能掌握，融合在日常生活中，這才是智慧，這才是佛法所說的佛無處不在。
以上所述的道理，分析後就是房子亦有識，不但有其本身原來的識，還有人所賦予的識。亦由於人受縛於這些認知和框框，因此要找一間好房子，有些情況一定要留意。
上卷提及有些人買了房子再叫人去看風水，在筆者的角度來看，就只能說好話不能說壞話，免得賦予房子一個不好的識。除非有心理準備能隨時放棄這房子。
佛法的菩薩戒中有一條是隨喜功德，多說好話鼓勵別人，令人心生歡喜。但有一種人就是無法做到。我們俗稱這種人叫「狗嘴吐不出象牙」、「烏鴉口」、「口臭」、「口衰」等。從其口中永遠沒好話。遇到這種人我們要當心，新居入伙千萬不要邀請他們，免得他們一入屋就左挑右挑毛病，說一大堆無謂的壞話，不但自己心中不快，還壞了房子的識。
戒律中又有一條叫「戒禁取」，就是要破除一切禁忌。例如迷信浸過恆河水就能洗清一切罪、或見到光頭賭錢一定輸等。因為這些禁忌是人為的認知，意識中這些一成立，這些禁忌就會成為事實，做人就有很多制肘，不得自在無礙。如果人的意識能強到影響到自己身邊的一切，那就住什麼房子都是好的。但這一點太難做到，筆者自己就做不到，只能盡力而為。
說了一大堆，就因為以上一切都包含在找房子及房子好壞的因緣和合之內。亦成立「一命二運三風水」的說法。風水只是排在第三位，第一位還是自己的福德，是自己和房子的配合。
所以要住一間風水好的房子，就多多積福。外祖母在生時常說一句話：「佔便宜的事誰不想？但也要積積德呀！」這句話當時聽了不覺得什麼，現在想起來卻發現是真實的道理。不要只會埋怨自己運氣不好，應該積極地多積福德來改善自己的生活。
研究下來，發現風水是一門很複雜的學問，除了固定的形式外，還有很多外在不明顯的影響因素，是肉眼所看不到的。因此風水要看得準很不簡單，涉及人和房子的互相配合，人自己意識的變動，絕對不光只是風水師的責任。(待續)
