文•伍立群
文•伍立群
相之清與濁
看相有分所謂外相與內相。外相者即可以憑眼睛觀察到的，如頭面上之眼、耳、口、鼻、眉、手相之掌紋、掌丘、指節。至於藏於衣服中，不見的身體部份並不是屬於內相，皆為外相也。內相者是不可見、不能憑實際形態觀察之，如氣質、氣度、聲音、精神。有言於太平盛世的年代，論相應偏重於內相，在戰亂動盪時期，應側重於外相。當然，不論是否太平盛世或戰亂時代，都應內外相兼論。
如人形質清秀，兩眉細緻修長，眼睛亦清秀細長，再加上顴滿鼻隆肉厚，耳朵厚貼，嘴唇肉厚而收，於事業及財富上應該十分理想。但若眼神過清而流麗不定，聲音漫散無韻，兩顴雖大而下墜，此便為破局矣，談不上成就，不論事業、財富、健康也大不妥，不分男女皆如是觀。
若人之形質俗濁，前額紋路雜亂，印堂有懸針紋，鼻削薄而露孔，兩道眉毛稀疏，此等格局應是貧困低賤之輩。但若前額官祿宮有伏犀骨高起，聲音語韻清奇而鏗鏘有力，眼神充沛而內聚，雖有缺點也不掩其美，故此，事業有成，積聚財富，更兼長壽也。
所以，相中有破，破中之有成，需要兼顧而論，不可清中帶濁，必須濁中帶清方為上。(本篇完)
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