文•林聰
藏傳佛教——
西藏的佛塔
〔初刊於本刊印刷版第五十四卷,2001年12月〕
佛塔也稱「浮圖」及「浮屠」，梵文stupa，藏語稱為chorten。在佛經中有云：本師釋迦牟尼親自向阿難尊者教示造塔的方法及規格，並以袈裟刼為四層正方，上置覆砵及錫杖以示。在《大藏經》中，有許多關於造塔規格及意義、造塔功德及繞塔功德的經論。藏傳、南傳、古印度及日本的佛塔，大致都依佛示規格、比例及表義而製建，既代表佛身，也表地、水、火、風及空五大元素。在佛塔中的瓶身部份，安奉聖者舍利、經書及各種吉祥物品，以令繞塔及頂禮者積集功德。
聚蓮塔、菩提塔、法輪塔（第一列從左至右）、神變塔、青海塔爾寺八座佛塔之一、天降塔（第二列從左至右）、和合塔、勝利塔、涅盤塔（第三列從左至右）
在釋迦本師示滅後不久，為紀念祂生平的八件事跡，便由其弟子把舍利分成八份，建成八種風格的佛塔於八個地點。這八座佛塔分別為：
聚蓮塔——紀念佛陀降生時行走七步，地生蓮花的殊勝經過。
菩提塔——紀念佛陀在菩提樹下成就無上道境。
法輪塔——紀念佛陀在成道後，在鹿野苑初轉法輪，向五比丘宣講回諦法義。
神變塔——於本師示現成佛後，有外道六師各施神通挑戰進攻，本師便示現各種神通令其折服皈依。此塔為紀念佛陀示現神通。
天降塔——在悉達多太子出生後不久，其親母便病終，因善業轉生於兜率天界。太子成佛後，曾以神力昇至天界為母說法。於說法畢，佛陀由天王陪同重返人間。此塔便是為紀念佛陀上天說法已重返人間而建。
和合塔——佛陀在世時，曾有弟子另立宗派，導致僧團分裂，本師便親到該處開示，令僧團重新團結一致。此塔是為紀念該事跡而建。
勝利塔——紀念佛陀証達自主生死之境界而建。
卾槃塔——紀念佛陀肉身示滅。
在後世，這套八座佛塔之風格被套用於很多佛塔建築上，有單一出現的，也有八座同時修建的。在青海塔爾寺，入門處便有一套八座的這種佛塔。
佛塔之佛身表儀
在阿育王時代，此信奉三寶的國王又曾把佛之舍利安奉於許多新建的塔內。據記載，大王得到了非人的協助，一夜之間在許多地點建成了共八萬四千座塔，一一安奉佛陀舍利。這批富傳奇性的佛塔，現在尚存不少，其中一座便在中國五台山的市中心（藏於大白塔內）。
除表佛身及五大外，佛塔下層基台表十善業、三階表三寶、獅座表法住於世、蓮座表六度、基座四角表四無量心……整個佛塔表包括三十七道品在內的六十名數。
西藏式佛塔與日本式佛塔相應表儀
佛經中云：造塔、繞塔、頂禮佛塔甚至只是見到佛塔或被其影子觸及身體的眾生，都能得很大的利益。佛經中有一件記載：一隻蒼蠅為追逐糞便的臭味，無意中飛行繞了佛塔一周。因為這無心中造下的繞塔善行，牠在後來生中轉生人間，更成為佛陀的弟子！由此可見，佛塔是一種具甚廣利益的聖物。(本篇完)
