二千年的宗教觀
〔初刊於本刊印刷版第三十二卷,2000年2月〕 文•徹威
剛剛過了二千年，這真是一個特別的日子。原本一年的意思，是指地球圍繞太陽公轉一週，二千年是轉了二千次而已。地球不知何時開始圍繞太陽轉也不知轉到什麼時候。這個二千年，大家都忙著慶祝，但幾乎忘記了是基督教的基督誕生了二千年的時間錄。
二千年來，人類科技在最近數個世紀突飛猛進。但二千年來的宗教卻沒有什麼大進步。大膽的說一句，二千年前的人和現在的人，同樣是希望宗教能夠帶給人明天會更好，會帶給一些新希望。可見二千年來的人都是活在生活的欲望之中。
以前物質短缺的年代，人們希望有更好的物質生活。現在物質生活豐富，人們希望有豐富的精神生活。一言以敝之，長命、富貴、快樂之求，二千年都沒有停止過。
每個宗教都有自己的神，每個宗教的教徒都希望自己的神能賜福給他們。這種欲念一直延續下去，無論世界多美好，都會有人希望他的神或上天給他健康、財富、快樂。因為祗要有人生存，這個世界就會有生、老、病、死、愛別離、怨憎會、求不得，五陰熾盛等八苦。人們都希望離苦得樂。
所以二千年來的宗教一直推動著社會，無論什麼人種信什麼神，都是帶領著人的希望。二千年來沒有停止過。作為一種生物，人是最特別的。其他動物社會大概都沒有宗教這種事物。
佛教也成了宗教。人們不信神，不求神，就改為信佛，求佛。以至求菩薩，求羅漢，甚至求大師。出家了的好，未出家也好。有求的人希望有所寄託。被求的希望多些人求他，則他自己開始改了運，將「求」這種行為作為商品推銷，祗需包裝，不用本錢生產，皆大歡喜。
什麼時候人才可以醒覺？成為覺者，再快快樂樂地生活在此世界中？佛教提供了方法。基督教也提供了。其他宗教也許都有其他獨特的方法，各師各法。結果如何？不敢說，但每個宗教都有他得道的聖人，他們都証實自己的方法行得通。但為何聖人在世上這麼少？而聖人們又被人追著要求滿足他們的欲望。聖人們都沒有辦法，苦口婆心，說完又說，人們都是寧願有了健康、財富、快樂，才說其他的。聖人沒有錯，人們也沒有錯。問題是人們什麼時候才醒過來？二千年來，間中有人醒了，是少數，極少數！
無所謂，反正達到醒覺是一條長長的路。太長了，兩邊都沒有盡頭。而且一朝醒覺，當下就是覺了，不是路的問題。二千年似乎長，但也似從來都沒有這路。未覺是長長的路，覺了就是「非路」。
密宗也是佛教的一部份，修密宗的行者祗是用密宗的方法去成佛，主旨就是醒覺。由七世紀至現在，密宗的方法已被人用了一千三百多年，但修密宗而醒覺的人很少，追求密宗副產品的人很多。
近年來興改運，有人認為修密宗可以改運，甚至「修心經」也可以。心經可以當世間法去修，又會有人信。密宗一向有人認為是密密實實不能告人的秘密。本來不是如此解釋，但時至現在，不如將密宗密密實實收起來好了，免得令人迷信。並不是因為密宗迷信，而是人們都希望從密宗處得一些現實的好處，搞出神秘的密宗，搞出大迷信。都是密宗太廣泛流傳之過。
於二千年之始，奉勸對密宗有興趣的朋友，將修密宗一事作為徹底解脫開悟的方法則可，如果將密宗作為成就世間欲望，祗有增加苦惱而無解脫的希望。
這話佛祖說了二千五百多年，又二千五百多年來不斷有人重複地說，也會繼續說下去。真正修行者又有幾多？這就是佛性的本性而已。(本篇完)
