文•夢筆
文•夢筆
夢裡玄機〔之八十四〕
在家居自製負能量（下）
(續上卷)有些人一開始接觸佛教，就一頭裁進去，狂熱得過了火，尤其是密教，那些五花八門不同的本尊供養法，又是咒語又是手印，更容易令人著魔，結果生出許多事端，筆者在自己的宗派中曾見過不少，但當事人大部分都不知道原因。
在這種情況下，人會失去理性，頭腦不能清晰地分辨事物。因此有人把佛壇做得超大，又滿屋都是神佛，以為這樣就是好，卻不知是適得其反。
宗教信仰基本上是精神寄托，進一步是脫離輪迴之苦，尋求解脫。這些都是自心的活動，外表和形式只是輔助，嚴格來說並不是最重要的。佛壇大並不代表誠心大，佛壇小也不代表誠心小。佛法講究的是「心」，不是渲染華麗的外表。外表弄得如何富麗堂皇，內心卻刻薄計較，所有的做作只是毫無意義，更枉費功夫，沒有功德可言。
所以筆者不贊同把家居擺弄成寺院一般，佛壇要因應自己家居的比例。至於位置最好是安靜的角落，以坐西向東最理想，這是依據古印度曼荼羅（壇場）的方位，既是佛陀所定，一定有原因，照做無妨。如果真是如此嚮往寺院的生活，那不如出家好了。出家人有出家人的規律，在家人有在家的生活，一切在於自心的清淨，不應混淆不清。也不應強逼家中其他成員要依照自己的方式，每個人都有自己的意欲，過分勉強反而有反效果。
在家做功課，是希望自己精進，但要量力而為。在家人每天要為口奔馳，又要照顧家中老小，打理家務，一天下來可能已疲憊不堪，因此要看自己的情況，每天可以抽出多少時間做功課。不宜一開始就編排一大堆，結果變成勉為其難，成為負擔。當做功課時心中不快，發放的就是負能量。
先不要執著功課時間的長短，只在乎自己能誠心專注多少，以此來定。可以由每天十分鐘慢慢遞加，漸漸適應。很多人聽到一開始就百十萬遍一兩個鐘頭，早就嚇跑，就算勉強做也不一定能持久。跟著怕不做就不好，還會自我責備，對潛意識造成傷害。其實如果因事務繁忙，或身體不適不能做，亦不需介懷，盡力而為就是。做這些不是對別人交代，是對自己的交代。
有人為了達成數目，就手拿打數機，不管做什麼在那裡都唸。有一次有位師姐開車載筆者一程，筆者坐在旁邊聽到啲啲聲，才發現這位師姐一面開車一面唸咒，嚇得筆者馬上想下車，這樣子開車太危險。師姐還認為沒問題，覺得自己可以一心兩用很了不起。可是這樣唸咒有用嗎？分析一下，心不在焉的百萬遍相比誠心專注的百遍，哪個較有效果？想想龜兔賽跑的原理，是一樣的。
筆者有兩位好友早年移民美國，有一次兩人在高速公路駕車時，駕駛人心想反正一條直路，可以做點別的事，就唸起《大悲咒》，誰知沒唸幾遍就車子失控，左右搖擺了半天才定下來，嚇得兩人出了一身冷汗。定下來後才發現路邊有人放了路祭，大概這裡曾有交通意外。事後馬上打長途電話給筆者詢問到底出了什麼問題？
這就是一般人對誦經持咒太過輕率，太過隨便。駕駛時就該專心駕駛，好端端地唸咒做什麼？要唸咒就好好地坐定，調適自己的心來做。像以上的情況，用迷信的角度去解，就是亡靈聽到經咒，知道是好東西想接受時，誰知唸的人無心而引起的反彈。正確的解是經咒引起不自覺深層意識相應對死亡的不安，而產生對外氣場的變化，車子就失控了。這是駕駛人自己內心的問題，不要想得太神怪。如果明白這個道理，就知道在家居時又何嘗不如是。
所以誦經持咒、或是做功課要有一套儀軌，儀軌就是步驟。很多人誦經唸咒，直接就唸，沒有前沒有後。坐車又唸、走路又唸、在殯儀館墳場隨隨便便開口就唸，這些都容易出問題。在某些場所最好是跟隨師父或團體一起做，集合眾人的力量，不宜單獨做，除非自認能力充足。
筆者推崇密教的主要原因，是因為密教在修行上有一套完整的儀軌，裡面的步驟是依據佛法的規律、心性演進的歷程而定，簡單平實，照著做應是毫無問題。可惜有些人不理解，誤以為這些儀軌如同法術，胡亂舞弄，再加上自己隨意加加減減，結果弄出個大頭佛。祖師爺制定的規矩，一定有其原因，一般凡夫沒有足夠的智慧隨意篡改，出了事怪誰？
曾有古德不認同密教，看不起密教就是以為這些只是婆羅門（外道）的技倆，忽略了密教有高深的義理。弘一法師一本著作中有提過；一開始他亦貶低密教，直至他看了《大日經》的「住心品」，才知密教義理之精要，不禁懺悔自己曾經的無知。
筆者依據上師及老師的教導，將誦經唸咒的方式寫出來，希望有心人不要以為做這些會有問題或進而放棄，其實誦經持咒確有莫大功德，絕對是好事。
誦經持咒最好是坐定，家中有佛壇就面對佛壇坐。沒有就當天找個安靜的角落坐，以自己覺得舒適就好。步驟是：一. 禮佛 二. 三皈依（皈依佛、法、僧三寶）
三. 懺悔 四. 發心 五. 唸誦主要經文或咒 六.心經一遍 七.
迴向 八. 下座禮佛完成。
這套步驟是帶領訓練自心，在一個無我無私的狀態下，做自利自他的功德。頂禮是放下自我，對佛法的景仰。三皈依是表示有傳承，依佛法而為。懺悔是自知心及福德不完美，希望能達到圓滿。要有誠心的反省才能發心，這發心方有力量。度六道眾生，行菩提大道。誦經持咒明白道理，願自己和眾生皆如是。最後一定要做迴向，將一切功德先迴向眾生（自己亦是眾生）。不要只顧迴向給自己，求這樣求那樣，佛法不是這麼回事。先修自己的福德，到有一天福德積聚到有修為，就水到渠成，有很多布施可行。
很多人隨口就唸，沒有調整心態，又不做迴向，就好像送禮物給人，也不交代是誰送及送給誰一般，一點作用都沒有。自己的心不在狀態，引發出深層意識中所有的不安；如對生命名利一切欲望的執著，和佛法背道而馳，因此氣場會不安穩，自然不妥當。用正確的方法，加上柔軟平和的心，保証不會再有古怪的事發生，也沒有心生不安，更會令家居的氣場興旺。
願望大家在新的一年都能有安穩的家居，平安大吉，心想事成。(待續)
