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道家文化-8 抄錄•宏泓道者(敕奉祖師泓道, 正统之道)
呂祖先師 (呂洞賓的由來)
大道之傳。始於太上老子。而盛於呂祖。遡其源。少陽帝君。得老子之傳者也。兩傳而得呂祖云。少陽帝君王位苗甫。傳正陽帝君。正陽帝君鍾離雲房。傳孚佑帝君。孚佑帝君呂純陽。傳海蟾帝君。海蟾帝君劉成宗。傳紫陽真人。紫陽真人張伯瑞。傳石杏林真人。石杏林真人。傳薛紫賢真人。薛紫賢真人。傳陳泥丸真人。陳泥丸真人。傳白紫清真人。白紫清真人。傳彭鶴林真人。。。。
少陽帝君(姓王,即東華帝君也,著黄庭經)。
正陽帝君(姓鍾離名權,有破迷正道歌)。
孚佑帝君(姓呂名嵓字洞賓)。
海蟾帝君(姓劉名操)。
重陽帝君(姓王名嚞)。
為五祖！
呂祖即呂岩，亦作呂，字洞賓，號純陽子。由於道教全真道派奉呂岩爲純陽祖師，故世稱呂祖。據《曆世真仙體道通鑒》，呂祖生於唐貞觀十二年（631年）四月十四日，河中府永樂縣人。其父呂讓，初爲太子右庶子，遷海州刺史。呂祖生於林檎樹下，出生時異香滿徑。幼時極其聰明，日誦萬言。及長，身高八尺二寸，面淡黃，笑臉，微麻，三茈須。一說武後時三舉進士而不第，唐文宗開成二年（837年）舉進士，後遊廬山，遇異人受長生訣而得道。另一說，呂祖兩舉進士不第，後在赴長安道中，遇鍾離祖師，授枕作黃梁夢。夢中舉進士，登科第，歷任顯官，入台閣，擢侍從，居朝三十一年。偶上殿應對差誤，被罪謫官，南遷江表，路值風雪，仆馬俱瘁，一身無聊，方自歎息。忽然夢覺，入睡前所煮黃梁米飯尚未炊熟，世稱“黃粱一夢”。醒則悟，遂棄家，隨鍾離祖師赴終南山鶴嶺修道，據傳，唐僖宗廣明元年（880年），呂祖遇到崔公，崔公授《入藥鏡》，呂祖即知修行性命，不差毫髮。後在湘潭、岳陽、湖北一帶遊歷度人。
又據《呂祖本傳》，呂祖得鍾離之道以後，又得火龍真人天遁劍法，一斷煩惱，二斷色欲，三斷貪嗔。初遊江淮，即以靈劍除長蛟之害。後奉天帝之命，居荊山洞府。年六十四上朝元始天尊、玉皇大帝。自是隱顯變化不一，惟其誓願宏大，是以浮塵濁世，行化度人，傳說衆多。元代道士苗善時曾編有《純陽帝君神化妙通紀》七卷，彙集呂祖一百零八化的故事，無不以勸人盡忠行孝、積善除邪爲本。
對呂祖的信仰和崇拜，大約自北宋末年起開始興盛。宋徽宗宣和元年（1119年）封呂祖爲妙通真人。南宋時已有專門奉祀呂祖的寺廟，並有塑像供奉。元世祖至元六年（1269年）褒贈純陽演正警化真君。元武宗至大三年（1310年）又加封爲純陽演正警化孚佑帝君。呂祖聖誕之日爲四月十四日，道教信徒多於聖誕日赴道觀中呂祖殿燒香奉祀，或還願，或祈願。華南地區和南洋華人盛傳呂祖簽文，遇有急難，常於呂祖殿神像前求籤問蔔，祈求神示。
歷數百年來呂祖師之救度眾生、教化世人事蹟，靈驗處使眾生嘖嘖稱奇，十方廣建道觀、開壇教化度人，尤以降乩顯法，最為人津津樂道，乩文指引準確、精警神妙之處，莫不令人讚嘆？真箇仙蹟處處，其神仙典故遂因而在民間代代相傳。
純陽呂祖-顯而濟世之大德者。叩拜至敬!
呂祖訓示:
潛心慧意尋古道
宏臺演教表今貞
運篇妙梓從何許
