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文•夢筆
夢裡玄機〔之一○二〕
夢境暴露內意識的真相
(續上卷)人與人之間的交往，緣分很重要，有緣則聚，緣盡則散，强求不得，是善是惡，亦是半點不由人。
像《新玄機》編者和筆者的相識，由聞名開始。難得編者在沒見過筆者的情况下接受筆者的文章，完全信任及支持，是很難得的。到後來見面，大家都很投緣，不知不覺地相知近十年。很感謝編者給了筆者一個角落讓筆者抒發胸中所感，又常要勞煩編者在繁忙之下還要轉寄讀者的電郵給筆者，就在這裡公開地說一聲：「謝了！」
人生存在世上，往往不由自主地被身邊的親人、朋友、上司甚至路人甲乙丙影響帶動。可以是扶持亦可以是破壞，因此佛法最重視廣結善緣、善知識。遇到好的師父及同伴，修行之路不易走邪。遇到不好的，則禍害無窮。筆者見過不少修行不得法，搞到一頭煙。有些幸運的還有機會回頭，有些卻無藥可救，空自惋惜。
除去修行，就算在社會上也會遇到不同的人，誰敢說遇到的都是對自己有好處的？於是有相近、有知己、有結怨、有互相攻擊。誰不想和平相處，都是貴人，但亦是不能自主。
既然不能自主，就努力讓其能自主。如果佛法說一切都由因業而起，那是不是什麽都不用做了？隨緣好了！因果既定，我要整誰殺誰又有何罪？如果這樣想，不止是墮入輪廻不止，還很容易會墮入三惡道（地獄、惡鬼、畜生）。
要解仇怨，唯有自己忍讓。但忍讓也要忍得有智慧，這就是為什麽要學佛。佛法其實教了很多方法，如守戒；不是要自己過得清苦委曲，而是有些行為可以舒緩這些因業。例如有個人不斷激怒你，氣得你一拳打過去，結果錯手打死人，無意中犯了戒條的殺人罪。姑且不論你與此人前世恩怨，仇恨是結定了，此後都會糾纏下去沒完沒了。忍下來由得他過去，起碼這因業會減輕了。又或者對方口出惡言，不甘心回應爭吵，結果難以預料。俗語說多一個朋友好過多一個敵人，善緣必定比惡緣好。
戒律中有很多律條看上去是約束自己的行為，其實是盡量令自己不去沾染這些易墮入因業的種子，由外到內，能清淨多少就清淨多少。雖說因業難改，那就盡量讓善因增長而惡因減消，這才是修行的功德。由漸修到頓悟，這過程中的功課真的殊不簡單，完全不是用世間一般的想法，要用出世間的智慧。
所以學佛要知因果但又不執因果，其中的拿揑要很小心，很多人修習多年依然無法看得通。尤其意識這樣東西又複雜無比，更難通透。
因此很多人拍着心口說我沒有害人之心，我對朋友有多好，我常做善事等等，不停地掛在嘴上。當初筆者也覺得這些都是好人，誰知上師有一次教導：如果這個人滿口仁義道德，你就要小心提防這個人。起初真的不明問題出在哪裡，到修習多年熟習後，才明白其中道理。事實上這些拍着心口說大話的人，做出來的行為完全不是那回事，這就是、口、意的不统一。就算真的心不害人，但內意識又是否真的如此，連筆者自己都不敢擔保。
如果真的對朋友好，無害人之心，那是理所當然的事，何須常掛在嘴上。只有此地無銀三百兩，才會特別標榜。老師常有一句話：「不用多說，做給我看。」用行為去表達自己，是最難以欺瞞的。因此觀察一個人，除非精通相人之術，否則怎能單憑三言兩語短時間就能暸解。
於是人常會遭受到背叛被人出賣的傷痛。被人背叛真的很傷心，有時是一生的烙印難以忘懷，這種怨恨引伸到下生，造成下生的因業，何苦來哉。人人都知道寬恕是美德，但談何容易。
也許有人說，我不記仇，我不計較，我已忘記，但這些都是表面的自以為是。前六識都是浮面的東西，連自己都騙了。到剖開內意識一看，原來還緊緊抓住不放，連自己都不知道的激烈無比。曾和朋友們探討過這個問題，往往反應强烈地認為絕對是心口如一，無法接受筆者說的內意識那一套。甚至學佛法理論多年的還認為自己是心、口、意统一的。
心、口、意统一是佛的境界，凡夫一定不统一。就是因為不统一，才有那麽多行為上的不恰當。有時不自知，但夢境會暴露真相。
下一卷再繼續分析會有些什麽夢是暴露自己真正的心意呢？ (待續)
