筆者喜用比較之法，將山區中的各山墳分成吉穴，虛花和安金地。分辨的時候，自己心中當然有客觀的原則！每到一墳，好像自己是那墳的地師一樣，不斷地思索，為何地師要點此地？此地有那些優點？有何後應？或此墳有何不合格的地方？可否用人工造作去補救？

相地相得多，經驗亦增加了不少。本文所說之穴，是比較令人難以置信的。要有相當的相地基礎才能看明白。此穴有以下主要的缺點：

**下關不足(應貧窮)。

**穴前砂飛水走(應貧窮，離鄉和不孝)。

但是，此穴若落在明師手中，可發福發貴。何解？正如上面所說，地師首先心中要有客觀的原則：

** 有來龍有脈有結否？

** 水從何來？止於何處？

** 如何用卦理收山出煞？

此穴的後靠為金土形山，中間之字形出脈，吐出一個太陰金而結的穴，穴是有唇托和侍砂。唇托前方邊界長滿了蘆葦，地勢稍高，其下面是一遍平地。平地之後有蛾眉，玉貴，金星等各砂，留意各砂型態：

**各砂圓靜清秀，離穴奔走。

**各砂以一小金星為中心(證穴至要)，最後被一水星山橫身關攔。此水星山正面朝穴有情，其高度過穴之心胸(至要)!各砂雖離穴，但不是分飛，離中有序，離中有意！

此「序」和「意」最難用文字表逹，只可意會!風水之中的所謂有情，便是如此!即使文筆出眾，亦不及一圖之盡覽。百圖又如何？卻不及現場之意會!雖親臨現場，還要明師之傳心傳眼(斷所謂之有情)!配合巒頭用卦！

    由於此地有來龍，脈氣和有結，加上穴前各砂之有意，引起筆者倍加思量：此穴之得水否？

的穴左方有一土形山，高度彼高，其有情橫列穴之左方，明顯的是左水倒右，但右方(下關)欠近身砂，只有遠方才有山。穴之下關不足矣！

再細看，穴之右方，地勢稍高，有一環小平崗，直到穴前蘆葦草叢處(唇托約有廿呎長)。若在此穴之右方小平崗外，種植一排排小樹叢(不可太高)，關攔由左方土形山之來水，又如何？此土形高山有其特點：

**是穴的來龍祖山，換言之，此山和穴是血脈相連！

**土形高山之下，相連另一稍低之土形山，再生出二小金星。眾山以小金星為中心。

筆者再留意穴前之蛾眉山，此山來自唇托，乃是的穴之餘氣也！位於中堂，雖走，但有橫攔關鎖之意!如此看來，眾山一家骨肉也！

筆者打開羅庚看看，穴乃子午向。卦理收山出煞全合數!算不算一家骨肉？此穴不可小看：

**唇托得氣，來水有情，若在右方種樹一關，近代富！

**中堂蛾眉，出女貴！

**遠代砂美精奇，貴不可言，離鄉不賤，發富有時！

懂尋龍點穴，明砂情水意，洞悉大體，不拘小節，活用人工造作，合卦理，斷後應，離楊公不遠矣！