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文•通天記者 
玄圈八一八：
新加坡插紙拜太歲與廣東戲棚祭白虎儀式
上卷本欄<港版秋菊打官司，成功建立網上侵權又一案例>刊出後，唔止一個朋友問：點解你咁熟手，識得馬上找資料， 然後才向海關投訴？又點解對他們處理個案的程序咁熟嘅？唉，原因很簡單，已不是第一次了，久病成醫嘛！
▲《盲公陳虎年運程》被台灣網站代出電子版
除了前年出版的《盲公陳兔年運程》被抄了近九十頁 、完全相同的文字達三萬八仟字以上外，再上一年的《盲公陳虎年運程》已曾被某靠廣告維生的台灣網站代出了電子版，任人下載，對方還 在每版內容放上該網站的網址，當正自己是版權持有人。當年筆者偶然在網上發現後，情況已經失控，連結及封面已在三岸兩地大大小小的討論區廣泛流傳。該書檔案寄存在某外國網站， 該台灣網站及外國網站連電郵地址也沒有，受害的幾乎包括香港所有著名雜誌。論銷路，盲公陳運程肯定遜於其他幾位香港術數大師，因他既不接受訪問，又不作任何宣傳。且網上有關其每年預測的轉載幾乎等於零， 可能因此惹來該不法網站的青睞。另一可能是認為盲公陳既然是盲的，也看來不會用其他方法上網，不會察覺吧！出版的又是小公司，唔識追究吧！ 於是會咁明目張膽，以版權持有人自居！
此台灣網站就等於一粒種子，不斷散播了開去，但因檔案甚大，可供免費儲存的網站不太多。筆者於是逐個發電郵投訴他們侵權。有些很快就刪掉了。有一個在香港有辦事處的網站沒反應， 筆者只好告訴他們已報海關，亦將交律師處理，必將追究到底。他們終於把檔案刪掉了。
至於刊登了連結及封面照片、多如天上繁星的大小討論區，又可如何？只能逐一投訴，一次不理，再投訴第二次 。第二次不理，再投訴第三次、第四次。這一切還要暗自進行，不可張揚，因為書仍在市場售賣，否則情況更壞。海關做到甚麼？因為種子網站在境外，他們甚麼都做不了，愛莫能助也！
▲一字記之曰：「煩」，婆仔怪招力求自保
海關做不了甚麼，下一年的運程書又來了，我們可以怎樣自保？於是在一年的運程書中，除了在版權頁聲明沒有授權任何個人或機構出版電子版外，又破天荒在每版頁碼旁以英文聲明版權。不是 妄想對方會害怕或良心發現，而是要加添他們操作上的麻煩。要每版刪去這行字，會是很麻煩很麻煩的！可能此一字記之曰：「煩」的「婆仔怪招」真的奏效，該網站翌年「放過」了我們！誰知 跟著又發生被抄幾萬字事件，幸好侵權者終被定罪，以儆效尤。
正因飽受被侵權之苦，故對最近鬧得沸沸颺颺的版權法修訂，筆者另有見解，詳情請參看本卷編者的話：也論版權法修訂。
▲新加坡觀音堂插紙拜太歲儀軌
可能農曆新年已過了甚久，特首選舉又已塵埃落定，這段日子玄圈漸歸平靜，只偶爾傳來蘇大師主持飲食節目 、李大師與honey合唱佛歌的消息。沒事是好事，就讓筆者在此分享前些時往新加坡目睹該地某著名廟宇，與香港迥異的拜太歲方法吧。
時為農曆正月十五(星期一)，筆者那次往新加坡吃玩睡了幾天，入住的新精品酒店在馬裡士他路( Balestier Road)，旁邊就是當地著名的「觀音堂」。當天中午就要出發往機場了，上午把握最後半小時候往附近走走，結果到了本來逢星期一休館，但元宵破例開館並免入場費的「晚晴園」(孫中山南洋紀念館)參觀。又到了該園對面，善信絡繹不絕來拜觀音 、拜太歲的「觀音堂」。
新加坡的寺院、廟堂通常都較窗明几淨。善信拿著「金紙」和填資料用的粉紅色紙拜太歲。
拜太歲的粉紅紙和「金紙」、生果整整齊齊放在案上。透明架上放著的看來是另外的祈福奏表。
與香港道教廟宇拜太歲、攝太歲的儀式不同，攝太歲的出生資料不是「化」(燒)給上天的，而是填寫在粉紅色紙上，再插在觀音前方案台上，井井有條。
根據該堂的說明，拜太歲的方法如下：
1.首先拿著金紙去點香拜拜，向太歲爺祈福。
2.a)包一個銀額超過自己年齡的紅包，或
b)4元祈求四季平安，或
c)13元祈求一年十三個月都順利。
3.拿著金紙，紅包等在自己身上加「加侖」十三下。
4.把寫上自己姓名，出生日期的粉紅色紙插在觀音娘前方的桌上。
5.紅包則可放入捐款箱內。
6.祭祀完畢，「加侖」過的金紙可自己拿去焚化。
文中的「加侖」，原文是「加仑」(簡體字)，精確的意思是甚麽，可真不懂，是類同「加持」嗎？希望有認識的高人賜教賜教！！
當然，新加坡的各式廟宇何其多，拜太歲的方法應該不止一種，這只是其中之一吧！觀乎「觀音堂」的指示，若要每月(連閏月)平安，13元坡紙夠了，即不用港幣100元，唔貴，唔貴！四季平安仲抵，4元坡紙可以了。但，四季同13個月都是一年嘛，為何四季會便宜些……明白了，一只是「平安」，一卻是「順利」，層次唔同也！至於「包一個銀額超過自己年齡的紅包」，是以元為單位嗎？嘩，都幾襟計，且愈老愈貴。如果80歲，要最少給81元，折合要港幣5佰多元，都幾厲害……唔怕唔怕，出心啫，捐獻嘅嘢，向來都是豐儉隨意架，係冇？
▲參加<戲棚文化導賞團>獲益良多
四月中，筆者偶然在<面書>上看到一個<戲棚文化導賞團>，由「長春社文化古蹟資源中心」舉辦。筆者向來對各種香港民俗很感興趣，惜俗務纏身，今次難得有機會往神功戲的後台參觀，焉能錯過。
4月26日，太平清醮前兩天，下午抵達長洲。根據資料，這三天內，長洲全島茹素，麥當 勞也不例外。這三天內，每個 $18.8的脆香素菇飽，是長洲麥當奴唯一供應的包類，直至飄色巡遊完結為止。但據筆者當天所見，除了有些食店供應齋菜、炒米炒麵外，沿碼頭很多海鮮店，中外顧客都在大魚大肉 ，啤酒、紅酒都在享用之列。除平安包外，亦有小店供應魚蛋、燒賣。年代不同了乎？
根據傳統，太平清醮舉行三天內，長洲全島茹素，以表虔敬。長洲麥當勞也特製齋包供應，以示入鄉隨俗。
供奉玄天上帝(北帝)的神棚。三座包山上的平安包在打醮完畢後會派給信眾。今年在拆包時不幸發生意外。
今年上演神功戲的戲棚。眾街坊及專誠前來拜神的善信正欣賞戲班日戲的演出。
▲廣東戲棚祭白虎儀式與給鬼看的戲
帶領今次導賞團是在研究戲棚文化方面很有心得的蔡啟光先生，而從班主何志成先生口中又了解了很多神功戲的實際操作，獲益良多。從蔡先生口中，筆者對盂蘭戲棚有一場戲專門演給鬼看的傳說，又有了進一步的了解。
據蔡先生說，香港粵劇團一如中國其他地方戲般，有獨特的「破臺」儀式，一般都在新戲院落成，或從未演過神功戲的空地上的首次演出前進行，稱為<祭白虎>或<打貓>。貓者，老虎也。一般由兩個演員負責，一扮演玄壇(武財神趙公明)，一扮演白虎，此儀式有鎮攝場地凶星(以白虎為代表)之意。以生豬肉塞虎口，免其作惡，與驚蟄祭白虎的民間習俗相應。此儀式一般是不准其他戲班中人或外人、觀眾看的，以免沖撞。而演玄壇及白虎者，在落裝或除虎頭套前均需噤聲。
蔡先生謂未聞香港神功戲班會特別演一場戲給鬼看的。
筆者想，所謂「演給鬼看的戲」的傳說是否因為坊間對「破臺」儀式誤解了，以訛傳訛形成的。亦可能，「演給鬼看的戲」是其他地方戲的傳統。就如台灣
習俗，傳統酬神平安戲戲棚底下都是空的才合格。只有演給鬼看的戲，戲班演員才會腳踩著地演出的。
戲棚上方安有神像，戲主要是給神看的，給人看只是其次。
戲棚一邊貼滿打醮捐款者的名單。戲棚後台入口，旁有女性內衣懸掛，看來戲行的包容性也是頗大的。
戲班供奉的華光先師。眾老倌正研究演出細節。
蔡啟光先生趁戲班休息期間，在戲臺上播放西九大戲棚「破臺」儀式的珍貴錄影。
▲舊書字畫拍賣又是國內大款玩意
最後，筆者心中有一疑問，不知大家可否釋我疑慮。事緣4月28日前往由新亞圖書中心主辦、劉公天賜主持的舊書字畫拍賣會。聽人家說過很多次了，剛好 又舉辦，自然趕往見識見識。估不到以往廢紙價仍甚低時，丟出街也未必有人要的舊書，雖然可能只得二、三十年歷史，也可能賣到二三佰元或甚至幾仟元。有些不是很稀有的字畫也可賣過萬港元。(更貴重的，當然會在蘇富比等拍賣會出現吧！)觀察在場出價者及透過電話競投者，絕大部分都是說普通話的，出價的 幾個年輕人看來也是受人所托。唉，又是國內大款的玩意!!!
今次拍賣的舊書字畫多至仟三項，主辦者抽成交價百份之十五作佣金，扣除不算大的開支，利潤相當和味，但之前的準備功夫很多，且人脈關係不可少，抵佢賺的……。
翻閱拍賣資料，也有一些與術數、曆法沾上邊的古書。忽發奇想，那些喜說自祖屋牆壁挖出秘笈的各門師傅，大可在此投番本舊書濫竽充數，假中有真，冇咁易被人拆穿吧！又陳振聰出席過有關拍賣會的話，就不會在法庭上說父親給他的「天圖佈局」是厚厚的精裝本，又被燒掉了……那麼天真 ，那麼傻了！
▲拍賣書信是否涉及私隱，余慕蓮信件為何值500元
岔開了，還是說回筆者的疑問：古代名人書信拿出來拍賣並不出奇，但今次有些拿出來拍賣的信件，寫 信者、收信者仍然在世，這豈非涉及私隱。若非經雙方或已逝者的後人同意，在情在理是否有點哪個？更離奇的是，一封由藝人余慕蓮所寫的信，也在拍賣之列。是！的確是余慕蓮！且底價是500元。 今次好些拍賣品的底價只是200元、300元，100元的也有，500元相對來說是較大的數字。此信的物主是誰？這次並非慈善拍賣，余慕蓮在信中究竟寫了些甚麼，使物主覺得可賣得 個好價錢？有娛記朋友，若剛巧看到此文的話，可有興趣發掘一下其中的故事？
或問：信，究竟賣出了沒有？結果一如所料，沒有人出價。相信大家同意，賣不出是合理結果，關鍵是為何物主認為可賣得出而已！然乎？不然乎？
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