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與仙對話 (十七)                           文•宏泓道者抄錄

 

九天玄女降示賜序-神州風水

    是書序文之聞賢徒之動筆寫山河之句章者,曾列論香江更深演尋龍、訪宅之理以昭風水之用而廣惠於民生焉。 

    古之伏羲氏教民不薄葬於野而莫蓋以柴薪者,遵造墳塋厚以棺廓者並敬邀本座之啟定山河分星儀於並列。九鳳鸞車定塵凡風水之諸端從玆天地分掰,山河雄踞成形而老聖更化身為諸皇眾帝,教王以治,教民以益。 

    著本座教黃帝以戰蚩尤,開山川之麗態,明天地之陰陽,從玆人神分掰,天梯一路漸不通矣。廣成子赤松子之古仙眾聖著風伯雨師而運日月之恆常焉。本座註《海角青囊》後,老聖遺五千言而西隱者,接古三聖三皇之教益者,獨孔聖矣。其專王攘夷大廣儒風,以禮義訓民,以名祿為用也。世人喜祿弄名求諸己身外,更汲汲於風水與形相諸術之謀故堪輿興矣及乎楊救貧者。 

    總類大成焉,斯學確立矣,本座徒有歷世之傳而中華國度於南嶼香江者有郭氏一門立焉。學富道玄術兼六壬與藏密之境界也,今著多書以論玄風振道律者,是書說國論民,開地理之境,說無為之教也。書成有序,順筆題文矣。兼頒流佈之廣垂傳四隅學充九州一洗古人著書之緬緬沈沈而振現代之玄風矣,此為序於壬辰年香江申月七夕後吉日。 

降於壬辰年香江申月七夕後吉日于紫枬觀 

 

呂祖師父出生地永樂縣招賢-今山西省芮城縣永樂鎮之風水格局

    河中府第者

    昔之謂中州

    永樂鄉一鎮

    山川氣凝秀  

    聖人之許由生也,非盡在善地焉。似蓮之出於污泥者殊多也。古之風水惡地者每出豪雄及聖人焉,而中州歷朝貴胄者皆非出於江南風水之鄉!故風水地與惡人鄉殊無相通之處也,明乎?

呂祖仙師為宏泓道者一書『神州風水-山河國度之觀瞻與堪輿形勢文化之洛臨見』降示

 

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