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文•通天記者 
玄圈八一八：
楊天命命館被縱火事件的迷思
Hello，大家好！執筆時是新曆二月廿八日(農曆正月十九，ps上次寫錯日期，醜怪！)， 一星期後又到觀音廟全年最旺的日子了。 相信觀音大士也想不到，這麼多年後，祂會因香港本地發明的借庫行為而紅遍全球，兼成為全球最大債主！最近通脹高企，相信祂庫房借出的金額又會再破紀錄， 唔駛理中產曾，三無、中產、大富貴個個機會均等也！
▲楊天命命館被縱火事件引起的迷思
最近有朋友問筆者：你是否收了火，行文好像收歛了！
是嗎？自己唔多覺，呢排D火仍然很猛呀！話說前些時(2月23日下午，星期六)去經常坐車經過、但從未進過去的窩打老道九龍維景酒店(沙士酒店)吃自助餐，2月25日(星期一清晨四時許，該酒店即發生火警，幸有驚無險。老公知道後，說：都係妳啦！筆者好無奈，但經常有類似遭遇，真係唔知點解……！
扯回話題，筆者最近實在忙，又花了很多時間在研習香港民俗上。但話得說回來，除了某大師繼續被嘲隨口噏講錯嘢外，最近最引人入勝的已是 劉皇發在沙田車公廟 初二為香港求得的下下簽了。「
朋友又說：之前你話寫楊天命命館被縱火單嘢，點解見唔到嘅？筆者連忙呼冤，原因只有一個：忘記了下筆！到現在為止，還沒有甚麼可迫令我去寫一個人，或不 去寫一個人。
現在補回筆者的看法：這並非突發事件，一切應在預計中。之前已鬧得上晒報紙，犯案者也非第一次上門。明知此君心有不甘，任何正常人都會有所防範，準備水和滅火筒是其中指定動作吧！另外，想要將負面新聞變成正面， 正是人之常情。
紙，寫多少張都可以呀，關鍵是拿出哪一張吧！還有，筆者住的普通過普通的住宅， 調校好頻道，也可透過普通的電視機，看到誰進入了大廈、邊個入了邊部升降機，穿甚麼顏色的衣服，當然也一清二楚。那座商業大廈會如何？我點知！其命館有冇閉路電視？我更加唔知喇！講完。
已列入禁區的沙田車公古廟和福德祠
▲試解2013癸巳年香港車公簽
講番年初二(2013年2月11日)的車公簽，有口痕友話梗係攞錯咗另外一個、 盛載事先已揀出來D下簽嘅簽筒啦！姑勿論真相如何，陰錯陽錯也好，本來無此事也好，冥冥中自有天意。
大家解簽解得咁雀躍，筆者且也來湊湊高興解解簽。
沙田車公廟第九十五簽——(問：香港癸巳年自身 )
「駟馬高車出遠途，今朝赤腳返回廬，莫非不第人還井，亦似經營乏本歸」
本——問的既是香港社會現況，本，應指市民，以民為本，喻民意。
赤腳——喻中國共產黨。廬——喻廬山，廬山會議與紅軍息息相關。
井——四面封閉，不理外邊民意，也乏支持。只看到上面，上面也是唯一出路。
解：香港在2013癸巳年內，政府政策會愈走愈左，在缺乏民意支持的情況下，梁振英將對中央政府馬首是瞻，政策會愈來愈紅。香港會越來愈封閉，國際都會的地位大不如前。
▲因沙田田心村點燈得睹老車公真貌
這幾個月，好像同車公很有緣，去年(2012年)11月，本欄才寫過車公，前幾天(2013年2月23日)因考察沙田田心村的新春點燈習俗，隨奉請老車公移駕村內燈棚賞燈的隊伍，有幸進入列為禁區的車公古廟。又在燈棚拍攝到老車公和其他歷史悠久的老神像。
據香港民俗專家周樹佳先生透露，沙田的圍村不多，多為位於山上的客家村。其中又十條中有七條已沒舉行點燈儀式。可能受周圍鄉村影響或可能村中有不少客家人，沙田田心村有別於元朗等地的圍村，點燈日期不經擇日(今年一般選正月十二)，反像客家村般，固定在每年正月十四舉行，且舞客家麒麟助慶。
又據田心村的村長透露，該村屬雜姓村，共九姓人，每年都會設燈棚，今年花了近十萬。每年正月十四，他們均會舉行點燈儀式，由沙田車公古廟奉請車公移駕村內燈棚賞燈。今年共點三燈（三男丁，一丁一燈），均於海外出生，其中一對為孖仔。該村新春點燈儀式之隆重，為沙田各村中最隆重者。
田心村之所以每年都請到老車公移駕，皆因該村與車公廟的淵源非比尋常。話說田心村開村之初，曾聘請風水師到村勘察。風水師指此地北枕青山，風水極佳，村前三河匯流，最適合興建一座廟宇鎮守水口，會帶來丁財兩旺。聞此，村民即踴躍捐款，集資在該處興建一廟，供奉車大元帥。此廟就是現今車公廟後、平常難以進入的車公古廟了。
田心村與車公廟關係深厚，但在沙田鄉事委員會和政府爭車公廟業權的糾紛中，他們卻保持中立，不欲捲入紛爭中。
▲沙田車公廟、紅磡觀音廟，癸巳年有煩事
另外，唔駛求簽問車公都知，沙田車公廟今年本身有排煩。一是車公廟業權仍在爭奪中，二是與紅磡觀音廟一樣，同是由華人廟宇委員會負責管理的沙田車公廟，今年都會將經營權重新招標。現在兩者都由同一人士經營(當廟祝)，相信到時又有很多流言蜚語傳出矣！
這兩個油水位，自然引起爭奪，但一些並未大鑼大鼓者，卻也可令人一過廟祝癮。筆者之所以知道此事，箇中又饒有趣味！
photo by Jane Li
▲鯉魚門天后廟換廟祝的因緣
話說筆者在今年1月27日往鯉魚門天后廟拍了一輯相，但因太忙並未整理刊出。之後2月3日在 facebook 研究戲棚文化的群組中看到一張由學友張貼、有關鯉魚門天后廟招請廟祝海報的照片，當時才知道當日在廟內遇上的廟祝叫「陳牛」，他在年卅晚(其實是年廿九)會退休。
這本是平常事，但兩天前收到本刊同文鄭國強師傅的來稿，寫的正正就是鯉魚門天后廟。而鄭師傅之所以寫此稿，皆因新接手當廟祝的正正就是鄭師傅朋友的母親，特邀鄭師傅來指教指教!!!世事是否很巧合呢！又正因鄭師傅這稿，筆者才知道天后神壇後原來別有洞天，內裡供奉著老天后。而廟外望之如水牛的岩石真的有名堂！莫非天后是要告訴我：傻婆，你影漏嘢了！……純屬講笑，有怪莫怪 ！
▲皆是舊友，由方寛烈老先生斷市新書《靈界實錄》講起
話時話，今卷的稿件真是蠻有意思的。劉乃濟老先生文章中提及的方寛烈先生，卻原來也是筆者很多年前的舊相識。當時筆者在波文書局當小小的執行編輯，方先生與老闆相熟，經常過訪。當時只見五十來歲的方先生 衣著樸素、經常拿著一個霉霉爛爛的「豐昌順校服」膠袋，老闆雖說他甚樣甚樣了得，一眾書局門市的小妹妹都不相信，經常拿他來開玩笑。前些時見《壹周刊》因校服老店「豐昌順」訪問了他，驚覺又已這麼多年了。 當時已有找他聚舊的衝動，但知他年事已高，不敢打擾。
及至看到今卷劉老的文章，才知是其老友的方老，剛出版了一本寫親身經歷的《靈界實錄》。觀劉老引述其內容，很是實在。其他人寫的這類書，筆者難免會有很大懷疑。由他來寫，可信性大得多也！趁劉老在港，真要拜托 他相約方老一聚，希望筆者有這個福份。如更蒙方老口述一些書內未收錄的靈異事情，定會在此公開。大家留意進展呀！
台北松山「奉天宮」主奉的玉皇大帝
青松觀「玉皇誕」大供諸天科儀中供奉的玉皇大帝
▲正月初九青松觀「玉皇誕」大供諸天科儀
還記得上卷本欄述及的台北松山「奉天宮」？該廟主奉玉皇大帝，想不到唔到一個月，筆者又在香港「面聖」了！
原來農曆正月初九是為「天公誕」，廣東一帶稱之為「玉皇誕」。天公、玉皇者，民間稱之為玉皇大帝，又稱「玉帝」，傳統道教稱之為「昊天上帝」或「玄穹高上帝」。是天庭的最高統治者，統攝眾神，地位最為尊貴。每年「天公誕」(「玉皇誕」)，傳統民俗均會在家或入廟拜天公，認為當天可把祈願直達天庭，所求會特別靈驗。筆者上月到過的台北「松山奉天宮」，主奉的正是玉皇大帝，故俗稱「天公廟」。每年農曆正月初九「天公生」(天公生日)前後，大台北地區的眾多信眾都同時湧到該處，誠心禮拜為玉皇祝壽祈福。由初八晚上到初九，奉天宮周邊車水馬龍，燈火通明，香火不斷，蔚為奇觀。
香港的青松觀，每年均在該天賀誕，並進行大供諸天科儀。供天祭品包括十供：香、花、燈、水、果、茶、米、寶、珠、衣。諸品供天完畢，祈福奏表由紙馬送往「昊天通明宮」。翌年「玉皇誕」，大家不妨也去看看呀！
(本篇完)
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