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文•伍立群
相法之六序
《麻衣相法》言相學的次序為：
辨其色，次聽其聲，更察其神，再觀其形，筋骨紋絡又其次也。
以本人之理解曰辨其色，是觀看其人之氣色而言，因氣色是定人之目前休咎吉凶，最為重要之一環，並非論其人之五行金、木、水、火、土之顏色。
聽其聲，聲音可以分有兩個層次，一是其本身格局之音，一是目前心境之音。故此，有云：求全在聲。
察其神，神者，精神之謂也，有云：一分精神，一分事業。人有精神，一是健康之表現，一是積極性之表現，也是可以分兩個層次而論，一是平時的精神，神態之表現；一是目前心境憂喜的表現。
再觀其形，形者形態與形狀，是金、木、水、火、土的形狀，或是五行之混合形狀，混一形或多形狀，混五行相生之形，還是五行相尅之形。還是類像龍形、虎形、鶴形、牛形……等等。
看筋骨及紋絡為相法中次之又次的論斷矣。當然，筋骨紋絡雖云次中之次，但亦猶如牡丹雖好，也要綠葉扶持。所以，也不可輕視之而不去研究，否則，如一塊美玉，若有一點瑕疵也是破壞了美玉之價值。(本篇完)
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