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通天記者其他文章
文•通天記者(駱思嘉)
玄圈八一八:
自謂有48個化身的盧台長
欲其«心靈法門»在香港開花结果
執筆時仍未有已尋獲馬航客機殘骸的確實消息。
以往,對各式預言,筆者一直抱觀察態度,但前些時在「面書」(fb)上看到在某術數班堂上,有人以卦占出馬航客機已降落某處,全機人安然無恙。雖然理性來說,可能性很小,但筆者卻恨不得他們預言準確。但,情況愈來愈不樂觀……唉!
▲馬來西亞主要佛教團體發出罕有聯合文告
也是來自馬來西亞的消息。2014年2月21日,大馬主要佛教團體罕見地發出
牽涉一個個人的聯合文告,並迅即在網上廣泛流傳,內容有關一直以來備受爭議的盧軍宏(盧台長)。以下是文告全文:
「來自澳洲的盧軍宏(澳洲東方華語電台台長,人稱盧台長),即將於2014年3月2日來馬來西亞舉辦“玄藝綜述”萬人大型現場解答會。對於此活動,各地佛團皆收到信眾提出關於其宣說內容之正信與否。為此,馬來西亞各主要佛教團體,認為需要聯合闡明正信佛教之內涵與立場,以收教育大眾之效。
「佛教傳世二千五百餘年,漢傳佛教和藏傳佛教也有千年以上的發展與傳承,所有經典和咒語,都有其深廣的教義,以及度眾的因緣,世人不能擅改其意。
「據悉,盧台長所宣揚的心靈法門內容,對佛門的經咒,加注了許多佛門從未有過的詮釋,包括反對回向功德、某些時辰不能誦經、特定的經咒可以因應信眾不同的需求、認為「天道」比佛界還高、誦經持咒後畫「小房子」再焚化以求功德等,雖看似引用許多佛教經咒,但若仔細對照正信佛教經藏內容,即可清楚皆非佛所說。
「正信的佛教教義,著重於教導信徒宇宙人生的真實意義,並不鼓勵貪求、執著世間的一切;佛教強調「自利利他」,凡個人所有功德,皆可以回向親友、世界、法界。對於這兩點,盧台長反其道而行,把佛教的《大悲咒》、《心經》局限於世間福報的追求、治病、超度亡靈,而且反對回向功德,把佛門強調慈悲、智慧的主旨擱置一旁。
「此外,由於盧台長善於解夢釋疑,調理風水,並自稱能與觀世音菩薩通靈,為此得到一般民眾的歡迎,更被尊稱為「大慈大悲觀世音菩薩化身」。佛教強調依法不依人,推動個人崇拜的風氣,並非正信佛教所鼓勵的。
「最後,若想更深入了解正信的佛教以及其修持,我們呼籲民眾應多參與正信佛教道場所舉辦的弘法以及佛學課程,才能夠懂得分辨真偽,而不受附佛外道的蒙蔽,若有疑問,可聯絡國內各大正信佛教團體及法師。
「為此,馬來西亞主要佛教團體特此發出嚴正的聲明,以正視聽,希望廣大的佛教徒、民眾能夠細察。
「聯合署名:
馬來西亞佛教總會、馬來西亞佛教青年總會、馬來西亞佛教弘法會、馬來西亞錫蘭佛教精進會、馬來西亞佛教金剛乘總會、馬來西亞南傳佛教總會、國際佛光會馬來西亞協會、馬來西亞佛光山、法鼓山馬來西亞道場、八打靈觀音亭、吉隆坡鶴鳴禪寺。」
▲謂有48個化身,欣然默受自己就是觀音菩薩的化身
盧軍宏一直被正統佛教
中人視為外道。盧原是澳洲華僑,2007年之前曾經一度承包悉尼華語電台,主持國語節目。2007年6月左右,創辦澳洲東方華語廣播電台,任董事長兼台長,故人稱「盧台長」。盧自稱能與觀世音菩薩通靈,以觀世音菩薩在世的代言人自居。更有甚者,正如一篇在網上廣泛流傳的文章《前弟子揭批盧台長及其心靈法門》中所道:「儘管他未曾直稱自己是觀音菩薩,但對信徒的此類附會,一直欣然默受。
」此文章還涉及其他種種指控,大家不妨上網找來看看。
有一次在解答信眾的問題時,盧軍宏更謂自己有48個化身。(
http://www.xlfmw.org/archiver/?tid-13492.htm
)此外,他說自己由「天上下來到人間」「本人的真靈,天上是有的,下面也有名字,但是真靈最多的靈還是在人間。」他又不斷強調自己能上天落地,只要是他的信眾,不論何時何地遇到危難,都可獲他的法身或觀音菩薩現身相救。
(左)«心靈法門»眾多書刊其中部份,書籍在簡介盧台長時全都以「觀世音菩薩的化身」為標題。(右)«心靈法門»位於九龍佐敦的香港聯絡處。
▲希冀其法門在香港開枝散葉、開花结果
盧軍宏自創《心靈法門》,謂通過三大法寶「許願、念經、放生」,結合經文組合(大悲咒、心經、禮佛大懺悔文、十小咒、小房子),即能使眾生「當下改變自己命運,搭上末法時期觀世音菩薩的救度之船,脫離苦海
!」
《心靈法門》架構嚴密,講究專人指導。現在信徒主要集中在澳洲華人社區、星馬、台灣、國內。盧的經常活動包括定期透過電話以天眼通為信眾看圖騰、看風水、看病、解夢釋疑、於世界各地(多在星馬、台灣、香港)舉行《玄藝綜述解答會》作現場指導、出席拜師典禮等等。在香港舉辦的《玄藝綜述解答會》,很大部份參加者由國內組團前來。
在香港,除了於九龍觀塘某工廠大廈設壇外,2013年十二月,他們再在九龍佐敦旺區地舖設聯絡處,盧軍宏自言希望讓
「«心靈法門»在香港開枝散葉、開花结果」。
▲說要靠唸小房子驅走身上「靈性」
盧台長口中經常出現「靈性」兩字。所謂「靈性」,也就是亡靈,即鬼。他指人患病、運氣差、脾氣差,很多時都因亡靈附體來討債。只要還清債務,就可不藥而癒。哪,怎樣才能還清債務?盧台長說「唸小房子」就可以了。所謂「小房子」
,其實是一套經文的組合
,包括《大悲咒》27遍,《心經》49遍,《往生咒》84遍,《七佛滅罪真言》87遍。在他口中,不同的病,要唸不同數量的「小房子」。
小房子其實是一張張長方形的黃色紙張,以直線劃成有斜屋頂的房子模樣。小房子內有很多圓點,每念完一遍經就用紅筆在這部經相應的小圓圈內點一下。(筆者按:類似「白衣大士神咒」的唸誦儀軌
。)小房子的填寫和燃燒、保存,均有一套嚴格的法則,否則被說成無效。
盧軍宏的「小房子」
甚麼情況下需要唸小房子?要唸多少小房子?盧台長和他的《心靈法門》是這樣
指示的:
「如果生病,像發燒,一般都是有要經者,也是 7張給自己名字的要經者。
」
「如果平時容易發無名火,莫名其妙地與人爭執,可以先念 4-7張小房子給自己名字的要經者。」
「如果家裡、廚房裡有怪聲音,電視機、燈自動開關(不是壞了),就要給自己名字的房子的要經者 4-7張小房子。
」
「如果自己這一段時間非常倒霉,就念 4張小房子給自己名字的要經者。」
「如果自己念經時有頭痛的反應(平時沒有頭痛,只有念經時有),那就是您的要經者給您的感應,要
念小房子,(可以念 7張小房子,抬頭寫自己名字的要經者)。
」
「如果自己做夢做到過世的親人或朋友,就最好念小房子給祂們(每位 7張)。 」
「需要念小房子時最主要是看自己的靈感。如果感覺需要就可以念 2張以上。如果以上情況念了小房子後不能徹底解決,需要繼續再加 2-4張。 」
「凡是精神方面的疾病,比如抑鬱、癲癇、精神病等都屬於孽障靈性病。這種疾病均是源於自己往世的孽障和靈性所致。……孽障消除、債務還清以後,自己自然會恢復正常。需要讀如下經文 ……
小房子每週 3張以上,一般這種病都是較大孽障所致,先讀 21張,然後根據病情再 21張 21張的往上加,直到痊癒為止。念經的同時配合許大願,多放生,會更好醫治憂鬱症。」
「所有流產(包括人工流產和自然流產)的孩子都沒有地方去,大多數就趴在母親的腰上,乳房上,子宮裡。所以超度自己的孩子特別重要,送它們到好地方去。」「如果曾經打胎,流產,宮外孕等,就要為每個胎兒念小房子(至少 7張)。」
「如果已經生大病了,趕緊要狂讀大悲咒,同時送小房子。」等閒數十張,多則數百張。
嗚呼哀哉,佛教經咒,被盧軍宏當作了是百子櫃裡的藥材一般,甚麼病甚麼情況就要用多少張。
此外,有關人士在網上散播了很多《心靈法門》可以幫人治療智障、同性戀、各種怪病、難治的病等文字,包括精神病,憂鬱症,不孕症,自閉症,強迫症,恐懼症,癲癇症……等等。
又透過其信眾的口,不斷散播各種絕症(包括各種癌症),在唸小房子後神奇地痊癒的訊息。此外,盧軍宏又曾說:「台長告訴你們,修心修得好的人,就能夠保住自己不生癌症,就能夠保住自己家裡人不生癌症。」
▲謂小房子在冥府是大鈔,要不斷超度
「靈性」
與小房子有關的學問還有很多,諸如:
「平時有空可以多存一點小房子備用,一旦有什麼問題可以馬上燒,以備不時之需。」
「念小房子超度亡人的同時,最好不要再燒紙錢或其它祭品。雖然燒紙錢和小房子都是給錢,但是小房子在冥府是大鈔,而且在天上可以用作能量。而錫箔紙錢就相當於零錢且只能給地府的。如果亡人還在下面,那大小都是錢,沒大問題;如果亡人在上面,燒紙錢可能就會致使亡人掉下來。」
「念小房子超度靈性,並非一勞永逸,再也沒有靈性了。這次念完只說明現在的靈性被超度走了。但是隨著時間的推移,有些業障激活成靈性,也有招來的靈性。如和別人吵架,去墳場、醫院、火葬場等處都可能招來靈性。所以,要視情況,不斷超度。」
「燒送“小房子”時最好在早上8點、10點或下午4點,其它白天晴天也是可以燒送的,一般早晨 6點至下午 6點之間只要天氣好都可以燒送小房子。晚上 6點之後或者陰雨天最好不要再燒送小房子,但其它特殊情況別論,如:要經者要得很急或者患重病等。」
▲說唸經出聲會傷氣,不出聲則傷血
盧軍宏指示唸經也不是隨便唸的:
「不要大聲地拼命的念經,念經出聲會傷氣,不出聲則傷血,最好是咕嚕咕嚕小聲地念。」
「《大悲咒》、《七佛滅罪真言》任何時間與地點都可以念。《心經》、《往生咒》在白天,如下小雨或者普通的陰天可以念,晚上 10點前均可念。但是如果在郊外或者車上、人多嘈雜的地方要特別當心,最好不要念。晚上 10點以後不要再念。狂風暴雨、雷雨天或者陰天太厲害都不要念。如果念的時候身體突然不舒服,如頭痛、頭暈,最好馬上停下來不要念了。」
更重要的是,不好好唸經將受嚴懲 。「現在地府的情況有一些變化。很多人念小房子,你只要燒掉的,如果你沒有好好念,已經開始都加罪了。這個不是跟你們開玩笑的。」
▲兩大法寶被指嚴重影響信徒正常生活及經濟
《心靈法門》視放生為三大法寶之一,初一、十五,生日、過年、佛誕、住院前、手術前、查出大病、剛出車禍均被視為放生的好時機。以魚蝦蟹蛤蜊為主,放生的數量亦有規定,魚動輒100條至數佰條,放生前更需要仔細點算數量,不能有誤。盧軍宏在與信徒的對答中,經常有要唸多少張小房子或放生多少條魚的指示。
社會上不乏指其信徒因廢寢忘餐唸小房子至影響日常工作(辭職以便唸經)或生活的輿論。經常放生的花費亦有被指嚴重影響了信徒的家庭經濟。
▲自稱有天眼通
,能相隔千里為人「看圖騰」
盧軍宏還自稱有神通可為人「看圖騰」,令信眾如癡如醉,奉他為「圖騰大師」。他所說的「圖騰」,與我們一般認知的圖騰不同。只要告知一個在世人的生肖和出生年份,盧軍宏自言就能遙看到這個人的生肖圖案,看到不同的色彩、信息、氣場,繼而說出很多事情,例如病灶在哪裡,病因何在,將患的疾病等。至於亡者,只需報出亡人的名字,他
自言就能上窮碧落下黃泉找出其所在,神之又神。他這樣說:「因為那時我看圖騰的方法是把打電話聽眾的身體部分對應在我自己身上,然後我感到哪裡痛,就對應聽眾部位,現在菩薩教了我看“黑氣”的新方法,簡單方便很多,我們大家都得益了。」
▲被視為妖言惑眾的言論
除此之外,他還有很多被視為妖言惑眾的言論:諸如:「練小提琴,鋼琴都是陰的,喇叭是陽的。有一個小辦法,可以在另一個房間放《大悲咒》。每次彈鋼琴,孩子就會不開心。又彈鋼琴又點香鬼肯定來了。」「平時不要穿裙子,會漏氣
。」「常戴帽子的人,靈性,即敏感度是比較差的,因為人的頭頂是接“天氣”的,是帽子阻擋了接氣“帽子阻擋接“天氣”。」至於對佛法種種的解釋與其他傳統佛教不同者,更是數不勝數。
▲「心靈法門」與一般傳統的正信佛教有異
國內權威佛教傳媒平台《鳳凰網「華人佛教」》在2013年 9月11日轉載了國內《新聞晚報》一篇題為《“心靈法門”非正信佛教
專家提醒學佛莫學魔的》(作者:錢朱建)的報道。其中引述著名佛教學者金易明在接受提訪時指出:“心靈法門”與一般傳統的正信佛教有所不同,主要有四。現錄於下供大家參考
。
1、“心靈法門”沒有明確的佛教宗門來源。佛教一般以佛法僧三寶為信仰對像,皈依三寶是成為佛教徒的標誌。而根據現有材料,沒有任何記載“心靈法門”創立者盧軍宏曾經皈依三寶,也沒有明確記載他曾跟隨某位佛教界人士學習、研究佛學的師承。
2、“心靈法門”混雜了大量非佛教的內容。比如:像“圖騰”“命運”“風水”“靈性(鬼神)”等,這些內容有的取材民間信仰,在傳統的佛教經典中無據可依,這和佛教信仰並無關係,故並非正信佛教的教義,其中絕大部分內容也不被佛教所認可、
讚許和提倡。
3、“心靈法門”在運用佛教的經典和理論時有曲解跡像。“心靈法門”對取材於佛教的內容,認識上比較淺表、文義上解釋比較隨意,有諸多使用上的曲解之處,甚至對佛教的基本概念,如“五蘊”“十二因緣”等都進行了自我發揮、隨意詮釋,對佛教經典以及重要義理採取這種態度應該說是不嚴肅的。這表明,盧軍宏至少對佛教沒有深入的學習和研究,缺乏必要的常識。
4、正信佛教從未提及包治百病。金易明分析,“心靈法門”之所以能吸引信徒,與其包治百病的“承諾”密切相關。現實生活中,受限於醫學技術的發展,很多疾病難以治癒,疾病患者四處求醫卻飽受痛苦,而
“心靈法門”恰好給予這部分人以心理的安慰,但任何宗教、功法與修學,都無法替代看醫治病,這是不爭的事實。世界上任何正信的宗教,包括佛教在內,引導的是眾生的身心修學之路,注重的是身心的調適,其對身心的健康有其良好的作用,但從佛陀到現代佛教大師們,都從未提及佛教包治百病,也從不阻止信徒接受正常的醫學治療。
▲有關盧軍宏種種,參考網頁包括如下
本篇文章資料來源:http://guanyincitta.com/zh/
,
http://guanyincitta.com/zh/read-me/
,
http://guanyincitta.com/zh/qa004/ ,
http://guanyincitta.com/zh/%E5%B0%8F%E6%88%BF%E5%AD%90%E8%B6%85%E5%BA%A6%E9%A0%88%E7%9F%A5/
http://guanyincitta.com/zh/qa113/ ,http://richardlujunhong.wordpress.com/tag/超度-佛法-灵性-命理-运程-杂谈-改运-事业-玄学-玄艺综/
,
http://cforum.cari.com.my/forum.php?mod=viewthread&tid=3318513 ,
http://www.xlfmw.org/archiver/?tid-13492.html等等。(本篇完)
駱思嘉(通天記者)網誌:
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