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圖、文•劉天恆 
元朗屏山鄧氏文物古蹟風水行
踏入四月份，清明節前後的香港時雨時晴，四月十三號是星期天，趁著天氣晴朗，艷陽高照，決定到元朗屏山一行，此行除了參觀屏山文物徑的古物古蹟外，主要是要實地勘察一下由坑頭村、坑尾村、上璋圍及附近由數條鄉村所組成稱之為「蟹局」的風水局。
屏山鄧氏是香港新界原居民中鄧氏的氏族之一，原居於江西，自北宋初期，鄧族粵派始祖鄧漢黻就由江西吉水縣遷往廣東，定居於元朗屏山鄉，至今已歷經近千年。由黃帝起計，四十七世祖鄧禹於西漢平帝元始二年出生，爵至高密侯，官拜太傅，諡為「元侯」。現時屏山鄧氏宗祠之門聯「南陽承世澤，東漢啟勳名」即源於此。
屏山文物徑的文物古蹟分佈於上璋圍、坑頭村及坑尾村，其分界以祠堂為中軸線，青龍方是坑頭村，白虎方為坑尾村及上璋圍。
我們一行數人由西北鐵路天水圍站下車，出站後，同行友人眼利，馬上便發現了「聚星樓」就在車站的旁邊，於是整個行程便由聚星樓開始，聚星樓坐落於上璋圍，位置原是河口，面對后海灣，已有超過六百年歷史。聚星樓由青磚砌成，呈六角形，高約13米，塔分三層，上層供奉著魁星，主宰文運、掌握功名的神，聚星樓每層均有吉祥題字，由上而下分別是「凌漢」、「聚星樓」和「光射斗垣」。興建聚星樓是用以擋北煞、鎮水災，而聚星樓與屯門青山風水遙相配合，作為文昌塔，可護佑族中子弟在科舉中考取功名。事實上，鄧氏歷代人材輩出，士人及當官者不計其數。
下一站「社壇」，又稱為社公、神壇，位於上璋圍西面不遠處，供奉的神為社公，即土地公，已有數百年歷史，以祈求福澤，保佑闔村平安。
第三站古井，在「楊侯古廟」與上璋圍間小路之旁有一口古井，據鄧氏族人相傳，這口井由坑頭村村民所建，在二百多年前上璋圍立村前已存在，曾一度是坑頭及上璋圍兩村食水的主要來源，在風水角度來看，亦可起到文昌塔的作用。
接下來就是「楊侯古廟」，古廟坐落於坑頭村，為元朗區六間供奉侯王的廟宇之一。相傳該廟已有數百年歷史，有關侯王的來歷說法頗多，村民認為侯王即宋末忠臣楊亮節，他因保護宋帝而捐軀，深受後人景仰而加以供奉，楊侯古廟結構簡單，只有一進，三開間，分別供奉侯王、土地和金花娘娘，古廟的左邊有一棵榕樹，樹下有一張長石椅，我們在樹蔭下休息了一會，陣陣清風，徐徐吹來，感覺非常舒適、寫意。
再接下來就是此行重點之一的「鄧氏宗祠」，來到宗祠門前，只見「鄧氏宗祠」及「愈喬二公祠」並立而建，祠前明堂非常寬敞，利於藏風聚氣，進入祠堂後，我們見到是三進兩院三開間式的建築，最特別是以紅粉石鋪設進入中廳及後廳的通道，顯示鄧氏族人曾於朝廷身居要職。
大門前有四對功名石，一則象徵鄧氏族人曾於朝廷任官，二則用以停轎之用。進入中廳，有一道大中門，又稱「擋中」，平日是關閉的，每逢節日及慶典方會開放，並供貴人通過，中廳的樑格及石柱均有精美的雕刻，正樑上刻有一隻「蟹」，據說與風水有關，稱為「蟹」局，後廳主要擺放及供奉了鄧氏歷代神主，充分反映宗祠拜祭祖先的功能。
由祠堂出來往左轉，不遠處我們來到了「覲廷書室」，書室位處坑尾村，乃屏山鄧族廿二世祖香泉公紀念其父覲廷公而興建，於一八七零年落成，兼具教育及祭祀祖先的雙重作用，在興建覲廷書室時，鄧族甚為富裕，族人在屏山一帶建了很多書室，書室設立的目的在於培養族中子弟考科舉，進身仕途，從而提升家族的社會地位，直至二次大戰後初期，覲廷書室仍是坑尾及鄰近村落青年讀書的場所。
「覲廷書室」是兩進式建築，中為庭院，稱 "四水歸堂"
格，建築物以青磚建造，以花崗石柱支撐，正門門框也以花崗條石鑲成，室內的祖龕、斗拱、屏板、壁畫、屋脊裝飾、檐板和灰塑等雕樑畫棟，盡皆精美非常，實為當時工匠精湛傑作。
書室旁建有「消暑軒」，建築規格跟書室不同，沒有明顯的中軸線作分格，呈曲尺形。它既是會客室，也是供賓客、老師居住的地方。當中有著中西混合的元素，如玻璃洞窗就是其中一個明顯例子，軒裡另一重要珍物，就是清代廣東三大狀元之一的林召棠贈給鄧香泉的對聯：「守東平王格言，為善最樂；導司馬公家訓，積德當先。」寓意效法東漢劉蒼和北宋司馬光，積德行善。
最後我們繞道坑頭村前往「屏山鄧族文物館」，路經一處小山坡時，傳來一陣陣的花香，原来前面山坡上種了為數不少的桂花樹，同行友人說現時正是桂樹開花時節，上坡後來到了屏山鄧族文物館，文物館提供與他們的歷史、生活、經濟、婚嫁、節慶及教育等有關的文物及照片予公眾欣賞。這些文物不但象徵屏山鄧族的民俗文化，同時亦反映傳統氏族的民俗風貌。
文物中心前身為一八九九年落成的屏山警署，一九六一年改為訓練警犬的狗房，族中長輩認為，屏山風水布局為「毛蟹」格，中間隆起的山丘為「蟹背」，山丘兩邊環抱的小山乃「蟹鉗」，警署地點在「蟹背」位置，正是「大石壓死蟹」，因此多年來村民要求拆卸警署之聲不絕。
另外警署的屋頂原是鮮紅色，但村民認為看似煮熟的螃蟹，寓意不佳，堅持把屋頂改髹為屬於青蟹的綠色，一九九○年，港英政府擬收回稔灣山地作堆填區，有逾二百年歷史的鄧族祖墳正位於上址，族人激烈反對，一九九七年回歸後，香港政府答允將屏山警署改建為鄧族文物館作交換條件，以表彰鄧族於百多年前奮勇抗英的事蹟，鄧族認為蟹山可比作爺爺，掛鄧族牌子的建築物可比作孫子，意即孫子騎幵爺爺，紛爭才告平息。
我們圍繞著文物館以向四周俯看，首先向鄧氏宗祠望去，因為樹木婆娑未能看清全景，只知大概，我們所在的位置正是附近數條村落的制高點，亦是後山所在，而山後，是人們稱為太公山的鄧氏先人墓地，面對著開闊的堂局，左右龍虎拱護，鄧氏先輩必能入土為安，保祐其子孫興旺、發達。
在參觀鄧氏宗祠之時曾與族中長輩傾談從中得知，從前，宗祠對出二百多米前有兩個頗大的水塘，至今仍在，只是縮細了不少，再對出還有一條河溪，河溪遠處便是后海灣，但現在已經改建成為輕便鐵路網了！要了解從前有河溪、水道及后海灣的景色，也只能夠想像罷了，甚為可惜。在參觀完文物館後，我們也為文物古蹟之旅畫上句號。
當天回家後，利用互聯網上的衛星地形圖及與日間所見的巒頭相印證，若以鄧氏宗祠為中心點，向外輻射來看，整個格局，正好和傳說中的「蟹局」相吻合，正有如一隻毛蟹，以蟹身作靠，雙「蟹鉗」作青龍、白虎，拱護，而族人則依山傍水聚居其中，鄧氏先祖能相得如此寶地以作居停，子孫繁衍、生生不息，歷經千年，福澤綿長久遠，實是屏山鄧氏一族之福份以及「蟹局」風水之功，亦是人與自然環境相配合的最佳典範也！。(本篇完)
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