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《神骨章》第一：
一身神骨，具乎面部(再續)
形骸與神骨
頭為一身之主，眼為一面之尊，故看相先重觀神骨，並以此作看相的重心。
形骸在外，神骨在內，看相要懂得先分內而後分外，先判辨對方的全身外型，這包括：髮型、服飾、談吐等，再深入點便要看其人是屬於五行中哪一種形的屬性，即金木水火土等五行型相。金主方角、木主長秀、水主圓滿、火主尖凸、土主厚實，以定其人之性格行為和本身命運，然後便要看其人之本質了。而人的本質最為重要，非得從人的「神骨」著眼不可。當外在的都審視過了，跟著便要看神骨了。
神和骨，雖然在人體裏面，但都是由內而外的，面上骨格的高低強弱，與性格命運有著莫大的關連。細論神骨之神髓所在，可能大家會越覺艱深，但讀《冰鑑》定要弄明白這個神骨，才可以繼續看下去。因此如果朋友們在這裡卡住了，請不要因為太高深不明便輕易放棄，我試再和大家做個簡單分析。
「神骨」者「骨之神也」簡明的現代觀點
此指明人體骨相之重要，絕非一般五官形相可比，「骨者神也」，是為「神骨」。
骨裡頭也有神存在，這就是《冰鑑》所點出的神骨論最精警語句，其高深可謂到了極點。
如果要用最簡單的方式來解這個「神骨論」，亦有方法的，我們便要在實際和想像兩方面去下功夫。
首先，我們找出「神」之所在，這裡說的並非一般的眼神，神色等，而是骨中之神。大家不妨想像一下，人的面貌何止千萬？為何不是同一個模的？每一個人都有所不同，其實大家都有五官，眼耳口鼻眉，何以會有所分別。這除了在形相上的區別之外，還在面目裡的一種神情，可以看得出來。
大家可以從電視機裡，看看那些演技精湛的影視紅星，他們是怎樣演戲的。每次演不同角色，都表現出不一樣的神髓來，忠的邪的都能七情上面，看上去完全是兩個人那樣。大家，這個就是「神」，是發乎於內，表現於外的。
那麼連上了骨上去又當如何理解？
這即是骨的粗幼長短，高低起伏。原來在極細微的變化中，便產生每個人不同的面形來。再加上肉的厚薄分佈又再有不同的表現，但更重要的，就是前面所說的，內心裡的表現，控制，骨和肉的配合無間，便產生各種不同形相來了。
我們看相要精準，就不能單單看表面五官。真正高手，是懂得看裡面，亦即《冰鑑》裡所講的「神骨」是也。(待續)
