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圖、文 •庚申子 |
「 鬼節 」 真的存在嗎 ? !
「鬼節」,道教稱為「中元節」,又稱「盂蘭節」。佛教把該節視為報施。華人社會一直將農曆七月十四視為「鬼節」,不但要在路上燒「街衣」祭鬼外,有時還基於商業因素道出種種禁忌
。
「鬼節」的禁忌多得很,如七月不可游泳、踏單車、夜歸等等 ……。
事實上七月是炎夏,又正是暑假,戶外活動激增,不論水上活動、航空交通、酒店入住人數都倍增,意外出現頻密,難道這都通通與靈界有關??這種種禁忌,都令人在七月人心惶惶,怕得要死!所以便被一些教徒指人在街頭燒衣招鬼,弄得四處是「鬼」。
到底誰是誰非,不是此文的重點。在2013年的中元節,台灣政府極力打擊及破除迷信。記得申子在當時,亦非常留意其發展動態。最令申子欽佩的,是朱界陽館長、林茂賢教授及有關中元節研究學者的大發現。他們紛紛向傳媒記者用有力具體的歷史文獻証據,來支持農曆七月是個大吉月,是帝皇登基或安葬的大吉日。到明朝朱元璋繼位後,不想民間用此「大吉月」,便偏偏命令各寺廟、佛壇,把其改述為七月是個大凶月,更命令一些道長到鎮�堨|處扮鬼嚇人。其中,亞洲大學民俗館的副館長顏榮豐先生更指出台灣人主要是由明朝移民來的,故一直保留此「愚民政策」。今天不論潮汕、褔建,「中元節」對他們來說,都是一個非常有意義的節日
。
不管讀者的宗教背景及
對「中元節」的看法如何,對申子來說,「中元節」的的確確是我國多年來的傳統文化遺產。以致西方不斷有攝影展,展出這些「燒街衣」的作品。申子相信所謂的「鬼」或
「好兄弟」是無處不在,七月當然有,但是否所有意外、災難、什麼都與他們有關
??難道沒有「鬼」,這世界就不會發生一宗意外?那麼機場不需要設立指揮控制中心,只需要聘請一名或多名玄學家、神功師傅,便可達到零意外?! 泳灘也如此?!
台灣政府正積極破除迷信,難道隔岸的我們偏偏將這「年獸」文化擴大??
(本篇完, 著於2014年8月20日 )
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