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文
、圖•暮伽泳
綜析不同的術數工具
黃帝內經說 ：人生於地，懸命於天，天地合氣，命之曰人，人能應四時者，天地為之父母。
因此，我們生活在這個空間，要占算天(天時)，地(地利)，人(人和)，便須要使用各種不同的工具，各有各的獨家算式和能力，在這裡一一述析一下：
天時
主要以星象命理為主。即：說五行，以日主述三命(八字命理)，用分四餘，推測七玫，排紫微斗數，泛精於星命之人，統稱之為星象師。
地理
主要以風水，置宅圗墓，觀氣之藏聚，辨陰陽宅之所居，泛精於堪輿之人，統稱為地師，當然也有人稱之為堪輿師。
人和
文字。人與人之間互相以文字組成文化來溝通，而建立自身的文明，因此人和中包括了文字，中國文字可以用來測字。
易經。人在待人處事時，需要使用不同的方法去解決問題和困難。比如易經中的 “謙” 卦“訟”卦……等等，都是在講如何在社會上待人接物，及處理問題的。
奇門遁甲。人在社會中，要有一個良好的制度去規劃來提高各種效率。奇門遁甲中的遁甲其實說的就是制度。相信有人這時候會跳出來譏笑：奇門遁甲講的是制度?
熟得能倒排奇門了，也沒聽說過。
是的，遁甲講的是甲為至尊，遁在六儀中，“庚”是 “甲”的剋星 (庚金劈甲)，乙丙丁為甲之保防，其他天干為六儀。
這個不就像是一家機構的董事制度嗎? 董事(甲)是不做事的，各部門總經理(乙丙丁)才是須要做事的。董事有任免各總經理權力 (如用乙合庚，或用丙剋庚)，調配至各部門(如休生傷杜景……門)。
六壬神數。祝泌有雲。天一生水，天五生土，合而成六。壬字上一撇者象水朝東，下一畫重者，象地之厚載，中一畫長者，縱則為天地，橫則為宇宙。六壬與天地宇宙同用，加以水土生育之功，有厚載之至德，故雲六壬者。六壬說的就是孕育及身體自療功能，因人體本身是個小宇宙，再加上天地宇宙，故萬事萬物皆能占。有點像醫家的理論，雖不是醫家。
但有留意嗎? 身體在我們睡覺時各五臟六腑均能透過夢境來預告狀況。如發夢見自己在有水的地方，是我們的魂魄到了腎的位置……
另，六壬，奇門及已失傳的太乙神數合稱為三式，而三式及易經均可用來占卜，再加測字和占夢都是占卜方式，因此我們會發現，泛精於人和之道的人，都可統稱為占卜師。
最後，醫命同源，人生在世，少不免要面對生老病死，黃帝內經歸入了醫家，醫家因懂得望，聞，問，切，所以會相面。而泛會看相又不是醫家的，都可統稱為相士或相面師。
以上，用天地人三分，綜合了所有的術數及其應用的層面，以及不同的術數師的劃分和稱呼。
其實這些都是術數常識，但沿用了太多年，大家漸漸忘了，也不考究，很多精通各術數的大師相信也知其然，卻不知其所以然。
大家致力的，只是占算出來的結果準不準而已。
我們很多時要的是結果，包括喜歡沉迷術數的在下也是，但卻忘了，做人的結果到最後大家都是殊途同歸，沒有人能活著離世，在生活中的經過及從中學習到的經驗才是最重要的。
(本篇完)
