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文•劉乃濟 
若論富貴相，以鼻口為主
很多人都希望自己能長個富貴相，相書上說：「頭平、額濶、天倉滿｣是富貴相，也是面貎上最基本的福相。其實，富與貴本來是兩回事，有的只富不貴，有的只貴無富，有的郤富而且貴。從相貎上來觀察，也是此種情形，富貴之相可以「兼備｣而不「相混｣。
看相必須由頭看起，從上而下，所以先說頭、額、天倉這三個頭部最上面的部位。若從好的方面來說，那就是「平、濶、滿｣。至於「頭平、額濶、天倉滿｣，只是說明此乃基本的「福相｣，亦即「富貴兼備｣的善相而巳。至於貴到那個階層？富到何種程度？那就不是那麼簡單地，可以從頭、額、天倉看得清楚的了。
談到關於發達致富的相，《論語》上有一句名言：「死生有命，富貴在天｣。這個「天｣字，在相書上說，就是「天生｣、「天養｣、「天賜｣的意思。也就是說：對於富貴的事，只能「順天｣、「安命｣，不可強求。
為了方便說明起見，最好把「頭平、額濶、天倉滿｣，改為「頭圓、額廣、天蒼滿｣。頭以圓為貴，以平為奇；平頂的相奇罕，通常則是圓形。因為多數人的頭上，都是凹凸不平的，郤求圓滑都難得，所以以前的人之所謂「平｣，只是說不凹凸而巳，而不一定是平頂。至於額，貴廣不貴濶，濶只是左右擴張，而廣則是上下左右都擴濶。若僅以濶為貴，則其額必低，額低反而成為劣相了。
「天蒼｣是相學的專用名詞，位置在兩邊額角，即眉尾斜上至髪際的那個地方。「天蒼｣是「天賜倉庫｣，宜「滿｣不宜「陷｣，陷則一貧若洗。至於「頭圓、額廣、天蒼滿｣是發達相，重要的是「天蒼滿｣，在相理上，這是表示先天渾厚，祖上福蔭。
不過，這個人如果只有「天蒼滿｣，而無其他的善相，那就只能表示他的一生衣食無憂而巳，未必就是發達相。若是「天蒼滿｣加上「額廣｣，就可以斷定此人少年時祖蔭豐厚，或得到父母的悉心栽培。
如果額相不佳，「天蒼滿｣就不能代表財富了。因為少年運以額為主，若額不佳，縱然有祖蔭，亦無福享用。但亦有因為「天蒼滿｣而轉變為「妻賢｣的，因為「妻｣與「財｣，在命相上有很多地方是一致的。至於能否看得出來，那就要考考那個看相先生的功力了。
無論是相書或俗諺，都說：「鼻為財星｣。因此，一個人能否發財，都應以鼻為主相，其他都是輔相。凡是吉凶、貴賤、富貧、忠奸之相，在鼻子上都已經表現齊全，而且鼻相的優劣，確實是關係於一生的命運。雖然相書上說，由四十歲到五十歲是行鼻運。但由於人的面相，以鼻為主，對一生運氣的影響，就不只是十年了。
鼻的全相，是從兩目之間開始，到相學稱為「準頭｣的鼻尖為止，以正直、圓潤、有美態、不露骨為佳。兩目之間，鼻樑之上，此處在相學上稱為「山根｣，頂要高，不宜陷；準頭並兩孔為鼻腳，腳宜厚，不宜薄。這個條件看起來很簡單，可是很多人都達不到這樣的標準。
發達的鼻相要看鼻腳，即是準頭及兩鼻孔的內外形。準頭以圓厚為貴，尖薄有骨為劣。兩邊鼻孔的外形要分明，肉要厚，能與準頭相配為佳。肉既厚，則鼻孔必小，此乃藏財之家。所謂「對面不見孔｣，就是指鼻孔暗藏不露，不亂花費，可以積財。也就是說，鼻腳要平不要仰，仰則露財。鼻孔太大的為散財，即使賺過許多錢亦不能積聚。鼻孔缺出準頭兩邊的為破財，此人到了四十八至五十歲，必然傾家蕩產。
發達之相，除了以鼻為主之外，口的大小優劣，亦有密切的相配關係。因為口與鼻這兩個部位最為接近，飲食與嗅覺亦常有共通之處。若論富貴，貴相的口與鼻，互相關係較輕；而富相的口與鼻，則互相關係較重。
口的功能有二：一是飲食，二是言語。飲食關係口福，語言關係口德。此福德二事，關係人生甚巨。多福的人理應有德，缺德的人便會折福。因此，看口相便要察看福與德兩方面：觀財以福為主，觀壽以德為主。
口相與貴，亦有補相或破相的關係，但不如福相與壽相的關係那麼重要。想知道是否會發財，看口相難於看鼻相，因為口的外形，既不易於說明，而又涉及齒和舌的關係。
先就外形來說，有財的口，該與鼻的形象相配，這就是「氣象相接｣。也就是說：望過去口鼻並不脫節，大小相配，氣色調和。口的外形，是由上下兩唇合成，而牙齒的整齊，郤為重要的條件，所以口相應以兩唇與齒並重。口形亦以「正｣與「方｣為第一，以「歪｣與「凸｣為破相。
「正｣的意思是：左右口角不傾斜，上下兩唇不厚薄，嘴形平坦不突出。「方｣的意義是：嘴唇宜厚不宜薄，嘴角宜廣不宜狹，口腔宜大不宜小。能正能方，不但有財，口德亦佳，且能長壽。
「口能吞拳｣，這是貴相，也是富相。富相的牙齒，宜健不宜細，宜平不宜突。細則量小，突則露財。此點常為一般人所忽視，以為牙齒越細越佳，實有錯誤。口能吞拳，是口角方、口腔大的表現，亦即度量宏大，正如古人說的「公侯肚內好撐船｣。
(本篇完)
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