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——再論「醜」字
前些天，在網絡上看到一則新聞，說的是美國德克薩斯州的一女子在高速路上遇到車禍，她被壓在車下無法動彈。這時過來一個小夥子，說要替她報警求救。可誰知，這小夥子拿到她的錢包和信用卡後，不但沒有幫助她，反而把能拿得東西都搜羅起來，卻開車溜之大吉了。對此，有網友（原文稱呼，或是遇禍女子的哥哥）氣憤地質疑：「這麼奇葩的事情發生以後，路邊居然沒一個人停車下來幫她！沒有一個人！這個世界到底怎麼了？」這個事情或許是個個案，沒有什麼大不了的。可再想一想，有些現象可是見微知著，可以窺斑見豹的。
美國，是西方世界的領頭羊，是當今地球上被它自己以及它的同夥吹噓為最文明善良的國度，有多少人被忽悠著嚮往那裏，趨之若鶩。大有不到美國，就沒有嘗過「人間天堂」的滋味一樣。好像，這個世界上只有這個地方是最美好的。果真如此嗎？上述的那個交通事故的故事難道不令人深思嗎？
筆者在上篇《古「醜書」不醜》一文中曾說過：「『醜』字，以『酉』以『鬼』組合。酉為西方，為夜入時屬陰。」還說：「『醜』字酉、鬼組合，即明西方為鬼地，有鬼便是醜。陰氣賊害邪祟陋惡皆為鬼，鬼字從厶（私），故西方所推崇，大都以個人利益為上。寰宇之間，凡是醜惡之事物，大都是孕自西方鬼地，而今更甚，萬萬不能推崇之。」美國這個車禍案例，從小看大，體現了鬼地的陰暗。雖然在文明的遮掩下，也還是暴露了「鬼」的醜惡。那麼，「鬼」，到底是個什麼東西？
中國的民俗說，人故去叫做「歸西」，也叫做「上西天」或變成鬼。《祭義》裏有曰：「眾生必死，死必歸土（墓義，筆者注），此之謂鬼。」西邊的地方為「陰地」，也是與人間（陽間）相對的「陰間」。陰地的名稱叫「鬼域」，也叫「鬼區」，或「鬼方」，是鬼煞陰魂集聚的地方。明代李贄在《祭無祀文》中曾說：「然無祀者呼為無祀之鬼，有祀者亦呼為有祀之鬼，總不出鬼域耳。」鬼域那裏會是怎樣情況，請讀清代袁枚《鬼門關》便知：「過此（鬼門關）則毒霧惡草，異鳥怪蛇，冷日愁雲，如入鬼域，真非人境也。」宋代洪邁的形容也為貼切：「風雪陰雨，輒聞啾啾之聲，蓋鬼區也。」是鬼就禍亂人間，必要害人。漢代王充《論衡》中說得明白：「鬼之有知，能害人之效也。」所以，只要是鬼，便不是陽間之人，是陰間之物，即便有人形，也會對人間有害的。一個「醜字」，西方彙聚眾鬼，絕非良善之地。「凡是醜惡之事物，大都是孕自西方鬼地」。一方水土養一方人，西方鬼地必然養育繁衍「鬼」，必會有鬼思，行鬼為，凡從鬼域發出的聲音一定是「啾啾之聲」，所行之為，必是害人之事。儘管「啾啾」有時也會有好聽的聲音，害人之事也會覆以文明善良的旗號，萬萬是不可相信、不可依賴、不可崇拜、不可仿效的。否則，一定會上鬼的當。為什麼壞人都稱為「鬼得很」，就是如此。就像那個事故現場的小夥子，說要替受害者報警的，卻實際上乘人之危，騙取信任之後卻像是明目張膽的搶劫犯，豈不是「鬼得很」。唉！不得不慎啊！
中國的陰陽理論有「陽中有陰，陰中有陽」的說法，陰陽不是格格不入的，是互包的。不過「陰陽兩界」以各自的主流性質量的大小而言。所以，西方鬼地也容有陽間人氣，不過微少耳。同樣，陽間人世也有微少的「鬼」氣。如此，鬼地亦有陽正之氣，故有人反鬼的事。即如前述事故案的那位氣憤質疑的網友（儘管或是女子的哥哥），起碼有一絲陽正之氣吧。反之，人世亦有鬼氣，故也出現信鬼、崇鬼、學鬼，甚至願意做鬼的醜惡現象。
但願天下人一定要心明眼亮，就像《西遊記》裏的孫悟空火眼金睛，能識別一切妖魔鬼怪。(請參閱《古「醜書」不醜》！)
(本篇完，2015年10月12日 定稿於濟南 )
