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圖、文•傲天行
當年《紫微遺珍錄》於《新玄機》刊登後，據聞曾引起了相當大的迴響，筆者在高興之餘，也意外的發現原來認識斗數的人有如此多。
作為斗數近代史的參考資料，文中我曾提過不少人名，但我本人真正佩服的斗數高人，或許只有二人，讀者大概能從原文內容中猜想得到，事情本來就此告一段落了，然而後來卻被我發現事情的另一面真相。
話說在前年剛過完年的時候，家兄方紀然突然致電謂，紫微楊前輩相約吃飯，堅持要我一定去。當時我也沒有問什麼原因，按理我在《紫微遺珍錄》中對他老人家的描述是十分正面的，理應不會對我有所抱怨吧。那時適逢是他成立網站之初。
當我見到楊老前輩後，他告訴我看過《紫微遺珍錄》的人確實很多，但當中有的地方我寫得不對。這自然是我意料中的事，因為他那同門的某先生，就姑且稱之為雲先生吧，多年來對楊老的負面評語，令我一直信以為真。
早在九十年代，我已從搜集到的報章文稿及課堂錄音中得悉，雲老前輩多次提及他的師公拒絕收楊老為徒。如今若非楊老親自向我道出當年的事，可能我永遠不會知道事情的真相。
當然，讀者們可能認為，這些應該是人家的私人恩怨，我這個外人何必如此多管閒事。事實的確如此，可是讀者們有沒有想過，這兩位我尊敬的前輩，加上另一位王老先生，基本上是現今香港的紫微斗數源頭。那怕是研究了斗數許多年的人，如果搞不清這三個人的關係，我建議他千萬不要去提「陸斌兆紫微斗數」這個名詞，否則只會惹來笑話。而且我敢肯定，他很可能還困在天、地、人盤的課題上，不能自拔。再者，如果有人再談什麼「閩派」和「北派」的話，那幾乎就如同是，「未見過娃娃魚的人」在大談娃娃魚的樣子了。
根據當天楊老所述，令我得悉了當年三件事情的實際情況。
首先是關於張迺文先生的事，原來張先生當年只是一間廣告公司的老闆，他曾經辦過一本「假日週刊」的雜誌，因經營中遇到阻礙，受困在當時的環境中，是楊老抽空幫他而脫身。此在我看來，令我覺得楊老其實可算是有恩於當人年的張先生，只不過他本人也沒有這樣去提而已。
另一件事，就是雲老前輩多年來提及做藤器生意的李師公是誰，楊老說此是他的恩師，已去世十多年。我好奇的問及他這雲老口中介乎師叔和師弟的奇怪身份。他說根本沒有這回事，對此覺得莫名奇妙，我於是便把所知的來龍去脈一一告知他。他聽後啼笑皆非，在不情願的情況下，告訴我其實他的斗數師父，也就是斗數大師陸斌兆先生的一名弟子，跟他楊家是世交，兩家人的父親那輩已很熟絡，箇中細節我也就不在此多言了。
▲在八十年代一本經濟雜誌某期的一頁，有位老前輩曾稱紫微楊是他的師叔，但後來不知何故，在別人口中變成了另一種的身份。由於多年來楊老在其著作中未有提及此事，我一直以為後者為真。
還有一點更重要的，是楊老手持的是「陸斌兆紫微斗數講義」的手抄油印本，堪稱孤本，若非師傳，是怎樣都不能得到的。另一邊廂，雲老手持的卻是影印本。
當時我問及這李姓恩師的名諱，楊老推說往事而已，為避免招怨是非而拒絕透露，我為什麼想知呢？
因為多年來雲老在他的課堂及雜誌上，都只提及李姓的師公，而在一篇文章中，說因為數典忘「公」而不記得他的名諱，只是一直以「師公」相稱。我好奇究竟他這樣的斗數高人，名諱是何？甚至當年有沒有他的斗數著作可尋。唯楊老前輩始終未肯透露片言，依我猜想，或許是對故人的一份尊重吧。
直到後來網上有人售賣雲老的教學錄音和筆記，其售賣者用了「旁聽生」來形容楊老，在我與楊老第二次的飯局中，他對我抱怨此事，感到十分好氣。
唯獨我說雖然不認識雲老，認為此舉一定不是他所為。據我所知，這位前輩曾在十多年前削髮為僧，近年才還俗的。按理佛門中人不會這樣做，楊老聽後，露出頗為意外的表情，原來他不知道雲老曾皈依佛門之事。
但後來售賣雲老教學材料者繼續在網站用「旁聽生」來形容楊老，他在氣惱的情況下，終於透露了其恩師的名諱為「李春生」。
由於當年的真相被一一的揭露出來，至此，令我無法不去相信，這陸斌兆紫微斗數的真正傳人，原來是紫微楊老師才對。
本來我無意在這個話題上為別人添加是非，然而這一年間有人不斷提議我應為楊老師澄清一下，是故今日有此文稿的出現，希望賤筆能送贈楊老師一個公道。
(本篇完)
傲天行網址：http://www.astrolector.com
