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上篇文章裏提到了筆者幹過獸醫，朋友們看了文章後覺得新奇，便約聚宴席，讓筆者聊聊作獸醫時的逸聞奇事。其實，平常筆者也是常提起，只是朋友們不大上心。這一專題約請不要緊，卻真的勾引出筆者心底的零零碎碎與牛與有關的趣事來。
（一）
當時筆者所在的獸醫站，有兩個當地的民間獸醫讓筆者至今記憶猶新。別看是「民間」，醫道卻不簡單，無論牲畜家禽不管哪個病，絕對都能「明醫」，而且淨是些實惠簡單的「秘方」，兩位民間獸醫為人很樸實，名聲在當地很響亮。筆者和兩位民間獸醫關係處得很融洽，經常一起會診和出診，還經常受邀到他們家中小坐，遇個年節筆者還要輪流在他們家中樂一樂。筆者也經常用自己的技長回報那兩位民間獸醫。逢年過節筆者會給他們的族親好友等寫門對子，一寫一個通宵也是有過的事。筆者還經常替兩位民間獸醫看「風水」，修屋壘牆，出欄買豬，紅白喜事等等什麼的筆者都會主動地給他們「參謀參謀」。這兩位民間獸醫特別羡慕的是筆者的另一個「本事」，那也是筆者能「名播一方」的「天分」，那就是給牲畜「相面」。筆者相牛、相豬，甚至相貓，都是很有點「道業」的。尤其是相牛，大有「一句一個釘」樣子。一次，三人一塊兒出發到村裏搞防疫，在一個生產隊的牛棚裏看到老飼養員正在給四頭牛添料，筆者指著一頭毛色清亮的牛問他這頭牛是什麼時候進欄的，「才進來兩個來月」，老飼養員一邊添料一邊回答。筆者笑了說道：「隊裏分了幾次牛肉了？」他聽了一怔，隨即停下手中的活轉過身來，直愣愣的瞪著筆者，兩位民間獸醫也愣了。老飼養員說：「原來五頭牛，這頭進欄後一共六頭了，都喂得很壯實的，可這段時間前後就死了兩頭。頭天晚上還好好的，第二天一早誰知就死在欄裏了，都來不及到獸醫站。」「這頭剛進欄的牛是頭『掃欄』，把它分出來單獨飼養就好了。」筆者胸有成竹的繼續說：「這頭牛還有個『搭背』，幹活不惜力氣，腿腳麻利，很出活道。就是還有個壞毛病，好咬人，你看它那「包唇」，平常得注意著點兒。」一下子，便把老飼養員的話匣子打開了，只見他擼起袖子，指著自己的右胳膊說：「著實對啊，看這牙印，就是這傢伙啃得，為這個我還狠狠的給了它一頓鞭子。這傢伙幹活是沒得說了，那幾個傢伙合起來也趕不上它，要不是能幹，光憑它咬我也把它拉到集上去了……」。
兩位民間獸醫看著他胳膊上青紫色的牙印，驚奇地不知說什麼好。此後，筆者的名聲真就像風一樣刮到了能刮到的各個角落……就連過年在牲口欄門上貼的對子也得讓筆者來寫，有的不惜跑幾十里地，也要求個吉祥。
（二）
「人畜病同一理」，但給牛看病比給人難。給人，起碼還有個語言上的交流，給牛卻只能是透過表象看內裏了，就像是「隔皮猜瓜」。筆者大概記得，那是一個初秋時節，一個生產隊的耕牛由於飼料過偏，有一頭牛得了鼓脹病。因為，這種牛病是牛的常見病，飼養員也都有點治療的「小辦法」，也沒有太上心。可牛的病時好時壞，逐漸地瘦了下來，食欲也日漸減少，以致停食，但鼓脹卻沒有減輕，這才急了眼。等來到獸醫站時，患牛由於未能及時治療，已經是瘠瘦肉縮，毛糙亂豎，張口掉舌，氣喘流涎，大有奄奄一息的樣子，叩膁膛聲悶如大鼓。《元亨療馬集•牛經》中說：「肚脹多因是草傷，天氣炎炎水似湯。冷熱不和因中結，口中流涎吐舌長。」《牛病歌訣》也有：「站立不安呼吸促，張口流涎把舌伸；拱腰擺尾如排糞，拍打膁膛似鼓音。」經過獸醫站會診，一致覺得因時間過長，沒能得到及時治療，恐怕是預後不良了。大家便商量藥針同施三天，給患牛灌服「加味蔔子散」的同時，再針山根、蘇氣、脾腧、知甘、血印等穴位，看看情況再說。於是，便用菜籽油和高粱醋調好一劑散藥給牛灌上，就讓飼養員把牛牽了回去，待明天再來。……就這樣，三服藥後，仍未見好轉，生產隊也就放棄了治療。
令人想不到的是，幾天後本以為不行了的這頭病牛，突然來了精神，食欲大振，鼓脹也消了許多，高興得飼養員了不得，但仍放不下心來。於是，就又牽到獸醫站，讓獸醫們給看個究竟。經過獸醫們會診，都覺得這真是個「奇跡」，為什麼鼓脹未盡除而食欲大發，卻都找不出道理來。只好讓飼養員先牽回去，觀察一下再說。
飼養員走後，大家在一起討論起這頭病牛來，你一言我一語，好不熱烈。筆者給那兩位民間獸醫說，咱何不從另一個現象去看一下。他倆知道筆者又想「玄乎」的了，趕緊問怎麼看？「咱們常說『人畜病同一理』，何不把牛當成人看，我覺得那牛的眼神有點「尖」。」筆者似有詭異的說。二位一下子醒悟過來，「難不成是老病秧子的『迴光返照』？！
果不其然，隔日病牛卻突然倒地……飼養員很痛心的向獸醫站面告了這個消息。
筆者曰：生靈在數，人畜病同一理，萬事萬物皆然也。
(本篇完，2016年10月16日撰於濟南)
