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朋友們不依不饒，覺得給動物相面很有意思。因筆者前時也提到過看貓，就非要讓筆繼續者聊一下「貓相」。筆者想，既然談開頭了，就索性再啦啦吧。
據民間傳說，中國原來沒有貓這個物種，清•《活獸慈舟》記載：「自五帝后乃有貓而能捕鼠。」因貓是哺乳動物，初漢的《爾雅》把貓歸為獸類。明•李時珍也曾稱貓是「捕鼠小獸」。所以，筆者職獸醫時，因為貓家養比較普遍，雖只看大牲畜，卻也時常接觸閱讀、甚至細研過一段時間的「貓相」，《活獸慈舟》這部古傳獸醫書就是那個時候接觸過的。雖然這部書論貓的篇幅不大，也比較粗略，但卻為愛好這類研究的筆者，敲開了觸類旁通思域的大門。因為，從相人，到大牲畜，再到如貓一般的「家獸」，相理是一脈相通的。
筆者所論的貓，是按照中國傳統對貓類的認識為基礎的（以家貓為主），因貓天生的功能，是為人的生活除卻鼠患（無論家貓、野貓）。所以，貓相的優劣也是圍繞除鼠興主（家）這個內容而論的。因此，貓還得到民間一個美譽，叫做「看物寶」。
相貓宜先從大處看，先看其整個體型骨骼的外形。貓的身體要短渾緊湊、尾巴要細短，不宜圈長過腰，大致可以為上相。貓的頭像也類似人，以方圓渾實為好，如果面圓渾，加上耳朵厚大立挺，眼露團圓，有光澤有神氣，感覺有威嚴精神的屬於上等，這樣的貓稱為「家豹」。「家豹」不但性烈，且善於守家、捕鼠，行動疾速準確，還能避鼠。而且豢養它的主人家多能平安順遂。貓的臉面不宜瘦長，不宜嘴腮凹尖，再加之身長腰細，這樣的貓逮鼠技能較差，並有惰性。且大多好捕食雞鴨和亂吃雜物，不能安分守家，極喜夜遊，還喜歡「串門」別家，也就無從談論能否興旺家主了。如果貓眼細小，常似有淚，或常有眼眵，且有青筋紋貫入眼瞼的多膽怯懶惰，捕鼠技能差，甚或懼鼠，而且還拖累家主。貓爪(zhuǎ)宜圓厚，長有長毛的，毛以稀少為好。貓爪長的毛，叫「更（jīng）毛」，如果多密且硬則不好，不但夜遊，還有賊心，不論在家在外，常有偷竊食物行為。貓爪的硬爪（zhǎo）不宜露在外面，否則性情懶惰，還好毀壞家物，上房翻瓦和抓傷人。貓的嘴忌尖喜圓，尖好偷食咬人，且使家主多耗資財。貓口內上齶，有九道橫向肉梗（象洗衣的搓板）的為上相，能捕鼠避鼠，守家興主；有七道梗的要差一些。貓的嘴裏有黑痣的，大多不逮老鼠（不務正業），而善於吃葷、串門、夜遊，且喜換家主。貓的舌苔芒刺粗壯的，體健多食易養；細小的多生賴，挑食少食，不好餵養。貓的鼻子宜潔淨幹潤，如若常似有汗或多濕，脾性極懶口饞，亦使家主運散。貓臉有橫紋或多生，嘴尖或露齒，鼻樑若顯得高挺，或鼻尖似有凸鉤，不但挑食喜葷腥，且好吃雞鴨，還有咬人好鬥和頻換家主（不中交）的習慣。貓脖頸下生有花紋的，也叫「攔截紋」。如有弓形、八字形、彎月形、八卦形、三字形等，屬於好紋，不但勤快能捕鼠、避鼠，還能旺家主。無紋的好食葷腥，且性情懶惰。貓生性警疑，大多貓都有睡眠時頭部向外的習慣，即便鑽到被窩裏與主人同眠，也要轉過身子頭向外，這樣的貓善於捕鼠和守家。貓睡時鼾聲即起，抑揚頓挫，聲律美妙，故有「咪咪」美稱。貓的鼾聲有避鼠功能。有時鼾聲雖起，實則「假睡」。貓的鬍鬚叫「天尺」，宜明滑韌剛。凡遇洞穴，只要鬍鬚奓開可入，便可進身。貓眼的瞳仁，會隨著時辰的變化而變化，看貓眼的瞳仁變化，大致可以分辨一天的時辰。有古詩曰：「認貓定時有妙方，子午卯酉一線長；辰戌丑未棗核樣，寅申巳亥盡見光。」
貓性喜潔、喜暖，且有的善於移換家主，所以民間也有「狗是忠臣，貓是奸臣」的說法。其實不然，有好多貓是很忠誠于主人的。
《活獸慈舟》有曰：「天地之性人為貴，萬物之生人最靈。貴可以治賤，靈可以馭蠢」，所以說，獸是被人所馭使效用的。書中還說貓：「隨人利用，與人服勞，故大有益於人者也。」這就說明了人和獸的自然關係。人馭使獸，使其發揮本能；獸效用於人，助人維善人生，天道使然。人重益人之獸，是為了使獸更好的服勞於人，所以就有了獸醫，也顯示出「仁民愛物」的善性。獸有善惡，人喜益獸，前提是因益獸能助人維善人生。獸倚人活，亦皆為能被人驅使益人。
但看如今，人思逸享，極力看齊西方生活方式，心態扭曲自然之道，多有寵獸而馭人者。人獸顛倒，還以人稱相呼，聞之肉麻，甚或不分善惡。僅就貓而言，就背棄了國人傳統對貓遵循天道的認識，有的還引進「洋貓」寵而舉之。貓服勞於人的天性，已被人為「寵愛」的面貌全非，其實是人為了自身的享樂而摧殘了貓的天性，使之成了「馭人貓」。筆者常自忖，而今的貓（獸）真是福貓（獸）啊！這還能是「仁民愛物」嗎？這到底是好事還是壞事呢？云云。
(本篇完，2016年11月13日撰於濟南)
