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文•林 聰
藏傳佛教——
西藏寶物
西藏寶貝很多。可是，譬如第一代魔笛、第一代佐欽紅喇嘛、阿底峽親造小塔、一百件天鐵合鑄的普巴、厲害喇嘛很嚴格地製作的箓等等，外行大概無法指望請到，談來也沒啥世紀意義。說幾種普通人有望能請到但又有趣、好玩、有典故的類別。
百壇彩砂——
大藏寺觀音沙壇城
壇城砂，就是藏傳佛教某些大灌頂中需要用到的砂繪本尊壇城。這些壇城在灌頂完畢後，會有一儀軌，把彩砂收集起來，放到河流、大海裡，對地方和平風調雨順有幫助。可是，也會留一點點下來，通常要求一丁點不難，譬如先師的寺院大藏寺就免費送每年三不同本尊的壇城彩砂，可以供奉、佩戴，有各種各樣好處。
單獨一座砂壇城的砂，已經可以供奉、佩戴。可是，據說，如累計100座砂壇城的彩砂，這是神物，尤其是裝藏寶物，或佩戴身上，或人死時放一點身上，相當於超級超度。
這個嘛……只能自己到處討、自己慢慢累計了。雖然難，但不是做不到的。
舍利聖物總集——
簡單說，就是把許多舍利、聖物的成分合成在一起，讓一顆小丸已含歷代很多聖人乃至佛陀的舍利、相關聖物，讓佩戴、供奉、裝載。
在大概80年代，先師為重建寺院的佛像裝藏，向在國外的高僧、長老收集了許多平時無法得到的寶物，其中還有哲布尊丹巴法王的收藏（含多羅納他、歷代哲布尊丹巴、歷代蒙古宮廷的收藏）和歷代西藏各大師的聖物，做成“祈竹舍利總集”，小丸形態，先後做過兩三次。寶貝都有清楚來歷，有清楚清單，反正能說出來的大德的舍利或相關物品（袈裟碎片等）都有，譬如釋迦牟尼、阿底峽、蓮華生、宗喀巴、松頓巴、多羅納他、薩迦五祖、米拉日巴、瑪爾巴、歷代大寶法王等。可以說，一顆這樣的小丸，已經集合了歷代以來許多佛、菩薩、大師、聖人、祖師的舍利和聖物於一身了。
先師版無法買到，但很多喇嘛、寺院都有做同類的寶物。努力一下，這並非無法求得。
天鐵——
網上照片
有關天鐵有很多傳說，西藏認為不是人造物，是天人棄品雲雲、在雷劈的地方就能找到，傳說是很好的護身物。這個比天價假天珠有趣多了。以前不難幾百元買到真的，但近年被炒作，不那麼容易廉價買到，但一兩千人民幣加點運氣，也能搞到真品。
九孔鎧甲片——
網上照片
格薩爾王鎧甲片，是藏民族對古代鎧甲片的統稱。商業炒作老強調九孔，其實多少孔都一樣，譬如七孔、八孔、九孔、十二孔、十三孔等等。據說這是世上不可多得之避邪聖物，有吉祥的護身能量；能摧毀一切邪孽；回遮刀兵劫、車禍、血光之災；辟邪驅鬼，百穢不侵。
這個有時能淘到，真的也就幾百、一千元左右而已；比較麻煩的是鑒定問題而已。淘寶還有些幾十元的仿製品，那些就沒意思了。
招財緣起寶——
網上照片
藏文叫Yang Dzay Rilbu，是種招財運的緣起物，通常做成圓丸，以不同顏色布料包裹，上面封以火漆印。它的包裝和珍貴的藏藥相似，可是這不是藥物，不能口服。材料包含多種具吉祥、招運意義的東西，譬如金、銀、珊瑚、松石、珍珠等等代表財富的珍寶；各種各樣代表健康的天然珍貴藥材；世界各地的泥土；各聖地的泥土；譬如百歲老人的頭 髮等代表長壽的緣起東西；然後得修法加持。簡單說，它各種珍寶供養集合濃縮品，作為供養物很吉祥；由於特殊的法會加持，這是一種緣起寶物，有吸引召來更多財富的吉祥緣起作用。
1。寶瓶或財神像、佛像內裝藏必須用；
2。作為財寶供佛像前；
3。作為財神相關物而供財神像前；
4。作為招財緣起物自己家裡密藏；
5。作為招財緣起物而掛在招財吉祥箭上；
6。作為招財緣起物而放財寶櫃內或與珍貴東西放一起，譬如保險櫃裡。
便宜的在拉薩扎基寺就有賣，10元/顆。先師以前歷年收集很多這方面的寶貝，閉關親手做過一批，不賣，只送徒弟，但寺院有用那批加新材料製出第二代，淘寶有賣。
甘丹寺大白傘蓋咒輪——
網上照片
大白傘蓋佛母咒輪到處都能印製，可是甘丹寺的卻特別出名。它來自一塊曾顯靈的古刻板印製。這刻板本屬色拉寺印經院。在一次印經院失火中，其它刻板毀於一旦，唯獨這塊被發現漂浮虛空，幸免於難，從此便被視為靈物。刻板輾轉流傳至甘丹寺。據說，以它印 製的護身咒輪，能保護佩戴者免於一切危險、劫難。
寺院有時製作，有時停產，近年來好像又重新製作、流通了。別以為寶物就很難負擔。這只是去拉薩請比較麻煩而已，價格也就15元左右，不貴。
甘丹寺大隨求佛母咒輪——
網上照片
生不出孩子的，可以去甘丹寺請一枚大隨求佛母咒輪，佩戴五個月，據說超靈驗。這咒輪在西藏很出名，都說靈異雲雲；它的來源刻板，傳說並非人間物品，平時嚴密保安，幾把鎖鎖起來，鑰匙分別在幾位負責的和尚手裡，得幾和尚在一起才能打開櫃子取出。
大隨求佛母咒輪並不是只管生孩子，理論上求啥都行，但甘丹寺這枚，就是傳說求子特別靈驗。是否傳說那麼神我也不清楚，但我一世叔的女兒久不懷孕，據說身體有點毛病什麼的，我給了一枚她試試看，沒多久果然奇跡地懷上了。她本來很唯物論，對宗教很反感的。這件事以後，她驚嘆世上確有許多我們人類無法了解的事……從此她成為一個很虔誠的……額……基督徒。
桑耶寺鎮魔印——
網上照片
這是西藏第一座寺院桑耶寺鎮寺之寶。據說，蓮華生大師降魔後，由岩藏裡取出此印，告示過去所降服歸順的魔眾，往後一切眾生如持有、佩戴此印者，皆不可傷害，並需大力護佑。寶印現存桑耶寺，它印出來的布帶，好像是1元還是2元而已；供奉、裱框懸掛、佩戴都行。順帶一說，曾流行傳說“有一位仁波切……翻印……重病吐血”云云……我曾經對它拍照、掃描、復印，拙著《一步一如來》台灣版還有登照片，出版了幾萬冊，我和編輯都沒有“重病吐血”。如果非要說有什麼“果報”，我只偶然便秘或拉稀，編輯的“果報”是懷孕了（不是我干的！）。
格魯派的歷代甘丹赤巴法王的印，傳說功效差不多，但已失傳。
桑耶寺金剛火雨——
網上照片
這是一種隕石。傳說當年蓮華生大師施法降魔時，從天上射下大片石雨，這些掉下來的小碎石遍布桑耶寺附近神山，寺裡定期到山裡收集後流通；近年可能採集過量，據說越來越難撿到。藏民喜歡隨身佩戴，作為辟邪之聖物，也作為聖物用作各種寶瓶、佛像裝藏。
這個在桑耶寺門口就有售，也就1元左右而已。 (本篇完)
(註：此文章是林聰先生之前於國內平台發表的文章。因可讀性高，在徵得其同意後，再刊於此。)
林聰，生於香港，留學期間任大藏寺法台祈竹寧波車義務譯員及助手；為重建寺院，歷年多次出入藏區，創辦希望小學及藏醫義診所；首位外國人成為日本京都三十三觀音朝聖「大先達」者。《傳奇》、《玄機》、《新玄機》、《溫暖人間》、《星島日報》宗教版早期專欄作家。《與西藏有緣》、《一步一如來》、《京都朝聖書》作者，其著作暢銷於兩岸三地，《與西藏有緣》被部分院校納入輔助教材，《一步一如來》榮登國內當當2011年暢銷榜旅遊類第5位；並有《甚深微妙》等佛教譯著二十餘本。
