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文、圖•林 聰
復活節的各種八卦
聖誕節、復活節都來自西方宗教傳統，這個大家都知道。可是，這些西方宗教傳統裡面很精彩的元素，往往被剔除或忽略了！
聖灰
一些人老是覺得東方宗教迷信、西方沒這麼多迷信。其實嘛，基督教很多派別裡就有各種各樣與佛教、道教對等的所謂「迷信」。譬如說，復活節前40天就是聖灰日，得去教堂，神父唸：「人啊，要知道，來自塵土，終化塵土！」，在信徒的額頭點上聖灰畫個小十字架祝福。
(網絡照片)
齋戒
很多人以為只有佛、道、伊斯蘭教才會齋戒，其實基督教也有，譬如天主教、東正教、聖公會、循道會、路德會，在復活期間的大概40天守齋，很多情況下不能吃陸地的肉，所以會吃素或者海鮮。順便一說，麥當勞的魚柳包，是1962年其中一個分店發明的；這個分店的社區主要都是天主教人口，逢周五不吃牛肉(不限於復活節期間)，所以經理只好推出海鮮代替品，沒想到後來變了全世界麥當勞的常規供應。
母堂日
復活節前的齋戒期的中間，在英國、澳洲、加拿大等英語國家，天主教、聖公會慶祝 Mothering
Sunday。通常做法是回到自己小時候受洗禮的那個教堂，或者教區的總大教堂。很傳統的教堂，在那天會朗讀「五餅二魚」典故；大家在教堂建築外面拉手圍成一個圈，包圍教堂，稱為
clipping the
church；然後給一小束春天的鮮花給小孩，讓他們拿回家送給自己的母親。在某些聖公會教會裡，這是整個齋戒期間允許舉行婚禮的唯一一天。還有一種特別的蛋糕，叫
Simnel Cake。這蛋糕是乾果餡，用杏仁糖作為夾層，只在這天吃。
苦路
佛教有各種小朝聖傳統，譬如拜五台山拜戴螺頂代替登五個山頂，或者日本的「砂踏」。天主教也有。在世界各地幾乎每個教堂，都有14張畫，信徒在每個畫像前祈禱，然後走向下一個，一個一個地拜，代替朝聖位於耶路撒冷的、當年耶穌走的那條路。
(照片提供：駱思嘉)
(照片提供：駱思嘉)
受難物崇拜
西方奇幻類電影、電視、小說裡，老會出現一些耶穌相關的「神物」。受難物裡，其他的譬如荊棘冠、命運之矛等稍微有根據，但聖杯基本上難以確定。
根據歷史傳說，其他的聖物就是有所謂的聖物的加持而已，但命運之矛、聖釘、真十字架、聖杯是有比較神奇的具體實際用途的：擁有命運之矛就有無堅不摧的力量；聖杯能起死回生、造王；聖釘能鎮海；真十字架是某種特殊最靈驗治病法事的必須法器。
聖杯
聖杯傳說其實並非基督教官方傳說，卻一直在民間流傳；內容含糊，有說裝過耶穌的血，能起死回生、得杯者當為天命皇帝、由十字軍守護等等，還涉及阿瑟王的武士傳說。歷史上到底有沒有這東西難說。
聖杯傳說一直是耶穌聖物裡最神秘的元素。整個阿瑟王傳說建基在其上；《聖戰奇兵》電影就是講述瓊斯博士尋找聖杯和它的神奇力量的；1980年代出版物《聖杯聖血》震動世界，後來有人根據它的資料編寫小說《達芬奇密碼》，後來又有了電影。電影《奪寶奇兵》三部曲其中一部是《聖杯的詛咒》(港譯作《聖戰奇兵》)。
歷史上，有好幾個杯都被懷疑是真實聖杯；不論真假，每只都是價值連城的國寶級古董。最新的八卦新聞是2014西班牙學者的版本，他們認為西班牙里昂那個就是。書一出版，教堂博物館被擠爆了，現在撤下此杯，等另行找到更大場地才重新展出。
剛才提到的《聖杯聖血》一書，涉及陰謀論。內容指這涉及世界歷史最大陰謀，指當年耶穌並非弘揚宗教，而是利用宗教來搞復辟，因為他是皇族血統。他起義失敗，其中一些外圍徒弟用他的開示，發展成現在我們所知道的基督教；另外那些真內閣保護他血脈逃走了，而這血脈延續至今還在，而且仍然在圖謀復辟。書名叫《聖杯聖血》，是指傳說聖杯可以造王，是因為「聖杯」其實不是大家以為的一個杯子，而是指懷上了耶穌骨肉的母體，「聖血」不是指耶穌的血，而指他的王者血統傳承。後來的小說和電影版《達芬奇密碼》，是根據這陰謀論編寫的故事。
命運之矛(又稱聖槍)
《聖經》說耶穌行刑時，士兵用一根矛刺，鮮血從傷口噴出染紅了矛。刺他的那個小兵後來變了好人、聖人。
傳說手持該矛，人皆臣服，可主宰世界命運，擁有它就有無窮力量，能掌控世界；失去了它就會死。其實一直存在著一個教廷沒否認但不愛談的概念。別的聖物不都很正能量嗎？可是如命運之矛，大家相信誰得到它就擁有巨大神秘力量，哪怕用來作惡。所以，這信仰意味著承認它是一種非人格、無立場、無思想、可被任何人所用的工具、力量。這很有趣。
電影《魔間行者》裡的主題就是圍繞著這根矛；《奪寶奇兵》系列也有一部《尋找命運之矛》(港譯作《探險奇兵》)是說它的；在動畫《新世紀福音戰士》裡，綾波麗用它來插入人類始祖亞當體中；動畫《鋼之煉金術師》中，聖矛被用來獵捕巨龍；小說《惡魔高校D×D》中，聖矛名為「黃昏聖槍」；小說《魔法禁書目錄》中，有以聖矛傳說為構想所創造出的靈裝刺突杭劍；漫畫《孔雀王》裡，男主角手持聖矛與天蛇王對峙。
歷史上，古羅馬帝國中，這矛是權力象徵；多位戰績彪炳的君主，手持這把矛打勝無數戰役。拿破崙曾經想搶到它，可是他們把它搬去維也納了，他沒成功。這其實就是它後來一直在維也納的原因。它本為維也納博物館藏品；後來，據說希特拉信其魔力，戰爭中拿到後運紐倫堡。1945年聯軍攻入，好像說緊急轉移寶貝時漏了它，鐵血巴頓攻進成功(怎麼又不靈了？)，美軍奪聖槍，兩小時後希特勒吞槍自殺。巴頓將軍戰後把它交還奧地利，幾乎馬上就尾隨希特勒去了，撞車死的。這些應屬歷史事實。有幾本書是專門研究希特勒從小對它的迷戀。書內容真假不好說，但希特勒真的有擁有過它，這是歷史事實，而且，在失去後幾個小時他就承認失敗自殺，這個應該是比較正確的歷史。
其實，在歷史上，被視為可能是真東西的有三幾件，每把都有複雜轉手歷史；只是說，現存維也納的那根比較被公認，電影、電視、漫畫也以這根為藍本製作道具。維也納聖槍上面有個後加附件，傳說是用耶穌釘打造的。大概十多年前，科學家檢驗，認為矛的年份對不上，可是釘子的年份卻反而完全對上。
聖釘
這是指耶穌被釘十字架上的釘：西方人對這幾顆釘子的重視，比我們佛教徒對佛牙舍利還誇張。單單對到底使用了三顆還是四顆的爭議，歷代以來就累計了很多學問，延伸成為一門專門學問，譬如說主張三顆的甚至還有個學派名稱，叫Triclavianism。
歷史上有一個鐵皇冠，傳說這是用了其中一顆釘熔化加其他鐵汁打成的，是歷代歐洲某地區皇帝的權威信物，登基是它作為皇帝為天命任命的證明；沒此冠者哪怕當皇帝，也無法符合當時的嚴格定義(有點相當於大寶法王的黑冠)，譬如拿破崙就曾經戴著它而進行登基典禮。還有一顆，為了平海嘯，被扔進波濤洶湧的大海裡了，而大海果然馬上平靜了(寶物能定海……這和佛教觀念相同！)。
還有一個八卦：不是民族歧視，但歷史以來，吉卜賽人一向被視為小偷。這個民族，確實也承認他們習慣偷東西，並不很以此為恥辱。他們認為，當年本來有四顆釘，一個吉卜賽人要去偷它們而希望導致無法釘死耶穌，但只成功偷了一顆，所以，十字架上的耶穌很奇怪地兩腳是被一顆釘貫穿的(三顆學派)，而因此功德，上帝特許他們歷代子孫可以偷而不屬於犯戒云云。順帶一說，印度有些婆羅門也認為自己偷盜不屬於犯戒，但他們和吉卜賽人的理由不同；婆羅門認為天下東西都是梵天所造，作為梵天後代，天下本屬他們。
真十字架
真十字架(True Cross)，是指耶穌被釘在上面的具體那個十字架。
(網絡照片)
有關這個十字架，有很多某些教派接受的傳說；這些傳說和佛教因果類傳說感覺類似：歷史第一個人亞當死時，讓兒子求向天使長米迦勒討了一顆生命之樹的種子含嘴裡，屍體埋葬後，一樹從屍嘴長出，此樹後來被砍，做成橋，所羅門王的皇后經過此橋時，突然受到了加持，感受到它的神聖，跪下親吻木橋，她後來告訴所羅門王此木的神秘力量，所羅門王出於擔心就埋了它。十四代後，此木被挖出來，作為普通木頭，陰差陽錯、冥冥安排地被使用為處死耶穌的那十字架。也傳說，這個歷史上的真十字架被找到了，後來又在戰亂中被搶奪、打碎；其碎片現在供在歐洲很多教堂裡。不過，如基督教自己承認，很大部分是膺品。(佛教在面對同類質疑時，有自圓其說絕招：舍利會增長！)
天主教有些很特殊的治病法事，必須用到真十字架。由於這未必能借到，後代放鬆了要求，用本篤牌代替也允許，但本來是必須有真十字架的，否則無法進行。
鐵匠行規
由於把耶穌搞死的錘子、鐵釘都來自鐵匠，西方鐵匠的老規矩是，從此在受難日不得幹活。
最邪時刻
西方把凌晨三點視為最邪時刻。這是因為傳說下午三點是耶穌斷氣、完成了恩典的最神聖時刻。
復活蛋
除了象徵耶穌從墳墓復活、耶穌的血染紅了雞蛋等等的比較普遍的信仰以外，還有一個傳說：「抹大拉的瑪麗亞」(天主教譯為「瑪利亞瑪達肋納」)去到羅馬皇帝面前說，耶穌已經復活。皇帝指著桌子上的雞蛋答，人死不能復活，正如雞蛋不是紅色；然後，那些雞蛋都變紅了。
(網絡照片)
復活包
這是復活節前的齋戒期結束的食品。這種包叫「十字架包」，通常加入香料，上面有一個十字，在英國、澳洲、加拿大、美國、紐西蘭都流行。十字架代表耶穌，肉桂等香料代表用來保存他的屍體的藥材。
英國有很多涉及十字架包的傳說：受難日做的包不會變壞、發霉；有些人會留下一點作為藥引、靈藥；掛在廚房，可以保佑不會有火災、麵包都烤得完美：掛在船上就不會遇到海難。
十字架包的英文叫法是Hot Cross
Buns。除了「十字架」的意思外，英文裡cross也有「不順氣」的意思。在2012年，一家澳洲麵包店，在看到商業競爭下，感嘆社會沒有底線，在聖誕節後馬上開始賣Cross
Buns。為了諷刺，這家店推出了Not Cross
Buns(「別生氣包」)，上面沒有十字架，而是一個笑臉。到了2015年，澳洲烘焙公會發起了抗議，要求業內人士遵守傳統，只在復活節前六周才製作十字架包。
五傷蠟
天主教有一種特別有趣的蠟燭，叫「五傷蠟」。這個在任何天主教堂都有。蠟燭會有當年年份，和希臘文的第一和最後字母，即阿爾法、奧米伽。此外，還要釘上五顆丁香，代表耶穌受難的五個傷口。
(網絡照片)
復活節前，需要用某些工具、進行某種宗教儀式點火，然後用這個火點燃五傷蠟。復活節期間，這個蠟燭必須供在祭壇重要位置。在製作復活水時，要用這個蠟燭泡在水裡三次，然後由主持儀式的司鐸在水上吹氣加持。
在整個復活節期間，這蠟燭必須長期點燃。節日過後，會滅了火，把蠟燭移至教堂裡別的位置，可是一定在能看到的地方。這整年其他時間，通常不點燃，唯獨在洗禮、喪禮進行時會短暫性地點著使用。
(照片提供：駱思嘉)
過了一年，剩餘蠟燭會被打碎。在某些地區，譬如意大利、中國上海，有些人會把碎片包起來，佩戴身上作為護身物。天主教還有一種類似泰國佛牌的寶物，叫「羔羊蠟」。簡單說，這是把羅馬很多教堂的復活節五傷蠟燭收集起來溶化，加入香料油，壓成有羔羊圖案的一種類似泰國佛牌大小的東西。製作過程必須是教皇親自參與，然後加持完畢，他會送給主教，主教脫下自己的帽子來接走，以後自己送人。得到的人可以佩戴或者供奉，據教廷定義說，能驅邪、護身……有各種美好功能。教皇只有自己登基那年，和以後每逢七年才做一次，而蠟只有那麼多，所以這是很稀有珍貴的一種寶物。
陽氣至盛復活水
譬如《邪惡力量》和《驅魔人》，還有各種吸血鬼電影、美劇裡，常看到用聖水驅魔，古代驅魔獵人工具也必定有一瓶聖水。簡單說，天主教聖水，就是經過法事祝聖的普通水，也就是天主教版的大悲咒水，很萬能，用來喝也行，用來灑淨也行，用來驅魔也行，也有人放小容器裡佩戴，作為一種護身物。聖水其實分幾種，其中復活水特別出名靈驗。
復活節的計算很怪，是每年的春分過後的第一次月圓過後的第一個星期天(是的，說過很多遍了，西方人也是有春分、冬至的！)。這也不是秘密，基督教的一些節日，是取「老宗教」賦予基督教意義，譬如復活節就是。在「老宗教」信仰裡，春分過後的第一次月圓這天重要；因為，春分後，開始日長夜短(北半球)，「光明大於黑暗」；月圓是「連黑夜也光明」；所以，這是「戰勝黑暗」的緣起，和中華習俗裡的正陽水的「陽氣至盛」意義異曲同工。
天主教每年復活節(我知道，復活節不是春分過後的第一次月圓，而是這過後的星期天……玄學上這已經不是正日了，但，這是演變，理解意識流即可，它的淵源出於「戰勝黑暗」)，會加持特別的復活水，免費派送給信徒(非信徒也能索取)，也會用來灑信徒祝福，某些天主教國家還過潑水節(端午節「洗午時水」、「游龍舟水」的對等)。(本篇完)
(註：原文是林聰先生從前於國內平台發表的文章。因可讀性高，在徵得其同意後，經删節和微調後再刊於此。)
林聰，生於香港，留學期間任大藏寺法台祈竹寧波車義務譯員及助手；為重建寺院，歷年多次出入藏區，創辦希望小學及藏醫義診所；首位外國人成為日本京都三十三觀音朝聖「大先達」者。《傳奇》、《玄機》、《新玄機》、《溫暖人間》、《星島日報》宗教版早期專欄作家。《與西藏有緣》、《一步一如來》、《京都朝聖書》作者，其著作暢銷於兩岸三地，《與西藏有緣》被部分院校納入輔助教材，《一步一如來》榮登國內當當2011年暢銷榜旅遊類第5位；並有《甚深微妙》等佛教譯著二十餘本。
