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文 •心藍
關於《地母信仰》文章的感想
與官星屬性探討
在《新玄機》2020年5月號，拜讀了林聰先生關於《地母信仰》的一篇文章，有感而發寫下一些我的見解，希望有機會與大家分享：
六祖慧能曾有偈曰：佛法在世間，不離世間覺，離世覓菩提，恰如尋兔角。佛經有云，佛菩薩及龍天護法化現世間，必定會隨順眾生喜好習性去度化眾生，在世間法上，想必亦會遵循陰陽五行之道這個世間運作規律。在傳統八字命理學的十神中，官星為尊貴、為領導、為大眾尊重之對象，因此在世界每個地域，作為大眾供奉、尊重的宗教對象，也必定會帶有當地官星的對應屬性，以符合世間的陰陽五行之道。
在世界地域五行中，中國乃是東方木的代表，木之官星為金，遇金一類屬性的事物自然升起恭敬與尊重。佛教在中國流傳最廣最受人敬仰的形象，就是一身白衣的觀音菩薩了，在中國甚至有：「家家觀世音
戶戶阿彌陀」之說。而白色在五行中代表金，也即是木的官星，似乎冥冥中就具備了受大眾敬仰恭敬的官星屬性。
從社會現象上也有很多官星屬性的例子，中國政治上常用的圖案五角星，就帶有金的屬性。五角星圖案與中國稱之為太白金星，西方稱之為Venus的金星有緊密聯繫，以地球為固定座標來觀察太陽與金星的運行軌跡，會發現以8年為一週期，金星繞太陽與地球運行的軌跡會形成一個如花瓣般的五角星形狀，五角星圖案也具有多重屬性與意義，以後有機會再與大家探討分享。另外，表面看中美東西方金木對抗轟轟烈烈，但其實中國人內心對於西方科技文化還是相當的尊重認可，連去外國留學歸來都美其名曰鍍金。而文中提及的地神，五行屬性為土，木遇土為見財，土為受木制約之物。在中國地域上土一類屬性通常不太受到恭敬，中國人說的：土豪、土味、土氣等詞語，就有戲謔貶低的意味；因此在中國地域，地神信仰並不太流行，想必也有此原因。
文中提到的泰國水利部和自由黨使用地神形象作為徽號Logo，這一點也很有趣。水自由流動，以三種形態充滿天地間，所以水利部和自由黨的屬性都屬水。水以土為官星，土剋水，剋也代表著管制塑造之意，所謂沒有規矩不成方圓，有了官星的約束，即土的制約管理，自由散漫流淌的水，就會變成可用之水、受控之水而服務於大眾，相信這點也是這些部門黨派冥冥中採用地神形象作Logo的原因。
在世界各個地域，官星屬性的事例還有很多，從大的方面來講，例如西方世界屬金，在歐美等西方國家受到尊重的教堂、禮堂、紀念碑之類的建築，通常都是尖頂，而尖頂建築屬火，火為金之官星，自然就會引發這個地區大眾的尊重與敬仰之心。
而從小的方面來講，例如在一間公司裡，只要是公司裡面長期穩定的負責人、領導、BOSS，其人身上也一定具備一些與公司對應的官星屬性，公司屬水，其人就有土的屬性；公司屬木，其人就有金的屬性......
以此類推，具體可能表現在：姓名、八字、面相、風水等各方面；如在香港鼎鼎大名的長江實業集團，長江為水，大BOSS名字裡就有一個“誠”字，從誠字的意義來講為誠實誠信，在五行中由土來代表，土正是水的官星。只要細心觀察，生活中還能發現許多與官星屬性有關的事例，大家可以慢慢留意品味。
以此文供大家參考。(本篇完)
