當年即1988年初柯兹富師兄孜孜於港台兩地，向我們解說真言宗的歷史，教義等等。期間有很多朋友，無論是家庭、事業上的一些問題，也就徵詢柯師兄的意見，至少在佛法的層面，能得到他的開導，但需要他以密法去處理的事情，也多得很。

   

    柯師兄(右)家裡，留意身後的護摩壇。左為筆者。

   

    柯師兄的護摩壇

    柯師兄在家的密壇，設有護摩爐。在台灣，柯師兄是術數家，也是密教行者，向他求助的信徒不在少數，香港的信眾自然與台灣的沒有兩樣。時如今天，光明流本山與香港分院的護摩法事，無日無之，一般信徒遇著生活上的難題，難免尋求宗教上的支持。這樣的世情，無分中外，無分宗教，人生命的脆弱，往往在宗教上得到扶助。不過真言宗在這方面的開展，是實際的行動比心理輔助為多。當有信徒求助於柯師兄，他都沒有多言，只將問題帶回家裡的密壇，一般都能順利解決。其中有關於重病、官司、靈界騷擾，妻、財、子、祿，一切世情。

    筆者當時一位新相識的朋友，姑且稱他為小林，自稱彌勒佛上身，能觀人過去未來，也能為人排難解紛，與筆者相識也算是一大緣份。小林與筆者交往了一段時間，告訴了我很多奇怪的事情，當時我都是半信半疑，不置可否。他說彌勒佛向他灌輸了很多佛理，所以他的佛教智慧很高，又能為人看前程等等。筆者當然不放過，就叫他為筆者看看前程。一天晚飯後，上去他工作的地方，是一個所有人都放了工的寫字樓，小林「起法」為筆者看前程。在場的還有一朋友，他後來皈依了藏密的。當時小林瞑目端身，口中念念有辭，不一會忽然面青唇白（當時轉變很快，面青唇白是差不多五分鐘前後的事）說：「我見到一個金剛神在你身上，好兇惡的……」接著他就雙手合十，不斷做出拜拜的動作，又說：「他要我跪倒拜他呢，你側過身去罷。」筆者當時一頭霧水，唯有依他所說，轉側身去，小林噗的一聲跪在地上就向側了身的我叩了三個頭。

    之後看他回復了正常，問我是不是修法的。我其實一早已告訴過他我是準備皈依真言宗，不過當時還是等待師父的皈依法會，我也沒有修過甚麼法。此事即成為怪事一宗。他還告訴我那個金剛神穿短甲冑，兩邊肩膊有火焰發光，青面獠牙，十分兇惡。我說你的不是彌勒佛嗎？為甚麼見到金剛神會面青唇白？

    此事發生後約一個星期，柯師兄從台灣來，我當然就此事向他報告，他笑著叫我約小林來相見。事情就繼續發展，當事人（小林與柯師兄）當然不可能夾定給我一個大騙局。當小林見到柯師兄時，平時的自信與堅定全失了踪，只露出如前一樣的面青唇白，今次還加上小小冷汗。柯師拿了一張紙，劃了一個像，問他是否見到這個？小林口震震說是。（筆者沒有誇張任何情節，小林的恐懼其實有過於文字的描述而無不及，其實筆者也從未見過有人如此大怖畏的表現。）

    柯師兄解釋道，他見到的是「金剛夜叉明王」，是上次我去台灣時，柯師兄給我加持的。因為我去台灣時柯師兄已經知道有事情發生在我身上，所以沒有告訴我就作了法。而小林身上的並非彌勒佛，是一個靈體。

    那個年代，靈體上身似乎是一個熱門的話題，當時有一齣電影「Exorcist（驅魔人）」就鬧得熱烘烘的。筆者也沒想有此類事情發生在身傍，腦袋一片迷霧，是空也是白。

    此事還有下文，隔了幾天，柯師兄與我們聚集在石天（新藝城股東之一）的家裡，當時有大概二、三十人，在大廳。石天的大廳的確大，有四五百呎地方。柯師兄正為我們解說真言宗，小林就坐在我身傍，離柯師兄有大概十多呎左右。柯師兄說到有些眾生可能會擾亂皈依佛法的行人，忽然望過來看了我們一眼，小林本來坐在沙發上，成個人彈了起來，好轉像抽筋一樣，彈上彈落，全廳的人給嚇了一驚，我也慌了手腳，不知發生了甚麼事。

    唯是柯師兄走過來，牽著他的手道：「沒事了，今晚天氣冷，我用多了能量令這裡的氣溫提高了，想不到打著你了。」據小林事後形容，柯師望過來那一剎那，就有好像天花板這麼大的電能集中一點打在他身上，只覺魂飛魄散。其實那一擊是無意的，否則他（那個靈體）肯定灰飛煙滅。小林後來也說，柯師叫他倆到時皈依師父，好好修行，否則肯定沒有好處。這是軟硬兼施了。

    那個自稱彌勒佛的靈體，究竟何來？之後又何去何從？容下回分解。

    柯師兄999.金名牌

    筆者說出這段真人真事，並非宣揚迷信，也沒有想令人覺得真言宗是神秘的宗教。只是想描述多一點關於柯兹富師兄的為人，他是創立真言宗光明流香港分院的人，當時香港的信眾都以他為核心，也好形容一下當時光明流香港信眾的氛圍。事實上筆者在此地的文章，主要是說出真言宗是作為佛法的解脫法門，從沒有說過真言宗於世間靈界穿梭的事。但真言宗行人應該知道此世間即有六道眾生來往穿梭，只要因緣所及，與六道眾生接觸是自然的事。除非不相信輪迴，否則六道的隨緣顯現與我們的生活一切現象息息相關，不見不等於沒有。不相信輪迴自然不應相信佛法，蓋佛法是為解脫輪迴而設，並非為穿梭靈界而設，這是大前題，必需弄清楚。平時沒有說起，當然就不應將六道穿梭的事作為引誘、恐嚇、誇張附會以譁眾手段去吸引人，這只會造成反效果，對個人修養亦造成障礙。至於六道各眾生的顯現，是視乎個人因緣所及。修真言宗的行人，是有著出入六道度六道眾生的大悲心，將大我開展出六道，才相應如意輪觀音六手能遊六道的意思，如果將人道以外其他眾生分隔開，或好像儒家思想「敬鬼神而遠之」則並非真言宗本義。

    上一期亦提及同樣道理，能夠穿梭六道以「勾、攝、鎖、鈴」或「愛語、利行、佈施、同事」等四攝法攝引眾生，必需有著如意輪觀音的大悲心，修行方面成就的行者，才能於六道發揮四攝法，否則一定有負面效果。這些層面不能不涉及超自然法則，由於此等法則很容易令施行的行者自我澎漲，令解脫障礙更大，有見識的行者是不會輕易施展。事實上筆者所見所知，就有如是行者於未真正了解真言宗深義之前，就以真言宗密法為人施法，乃至陷入無明的悲劇。當年師父為我們灌頂四度加行，就令一些人急於「過上師癮」而入魔，是十分可惜的事。(待續)