台灣光明王寺新大殿

    筆者認識小林的時候已經認識了柯師兄，當時是正等待師父的皈依法會。在此之前，筆者對鬼神之說都是漠然無感，不大相信，也沒有想起要將之排斥。同時間對佛教，及其他宗教都是不 置可否，沒想過要信甚麼，也沒想過有一天成為教徒。

    小林靈體上身的事，老實說，就算當時柯師兄做了這麼多的事，我還是半信半疑。也許我的為人對事物都保留客觀態度，從不對事物一百分投入。從來沒有一個十分肯定或否定的看法，這究竟是先天性格還是後天的培養，筆者也不知道，總之如是如是。

    因為對小林的事存疑，筆者就提議小林安排一次靈體與筆者對話。筆者的目的是想證實真偽，就算相信柯師兄，不過能自己證實一下不是更好嗎？

    最妙的是當時還有一位我們稱她為TM梁的，因為她曾去學過當年流行過一段時間的「超覺靜坐」（Transcendental Meditation）簡稱（TM）。TM梁也自稱有個道姑在身上，於是與小林就臭味相投，一見面就談靈道異至你死我活。他們都是筆者的朋友，可以想 像筆者在他們之間的怪狀。聽他倆說話好像收聽外星人的通訊，一搭有一搭無，雞同鴨講！？也許平時他們不能對其他人暢所欲言，所以談起靈界的事來，特別投契。

    就在TM梁的家裡，筆者與小林的靈體對話。由於年代久遠（已經是三十多年前的事）筆者無法全部記得，只在這裡寫出記憶所及的，蓋當時真的與靈體談了差不多大半個小時。當小林請他上來時，他說了一大串話，但筆者一個字都聽不懂，於是叫他經由小林的口說出來。他說他是一個出家人，法號「智海」，在中國山海關（忘了寺名）出家，修禪，大約是清末年間的事。小林有次去廣州六榕寺遊玩，在一棵大榕樹下練氣功（小林曾說是練混元功），而智海當時棲身在大榕樹，無主孤魂，亦不想再輪迴，給攝了上身（其實是互攝），他想做的是弘揚佛法，所以對小林灌輸了佛教 知識，也讓他發揮一些異能去接引眾生。當時筆者問他，小林會皈依密教，他會否一同皈依，他說：「非我之道。」

    由於智海的事，筆者開始對佛法起了信心，但仍然是無知的，這不過是一些神怪小說的情節，如果佛法是博大精深的話，當不止此。

    皈依的日子卒之來到，我們早一天去到本山拜會師父。當年本山還是舊大殿，與現在的規模差得遠，不過筆者本人還是懷念當時的舊大殿。與筆者一同皈依灌頂的一共十人，如果沒記錯，應該是第三批香港去的信眾。所以當時全香港的光明流信徒加起來都不夠二十人。之後兩三年間人數一次比一次多，正是人多好辦事，香港分院的成立就自然水到渠成了。香港分院成立於1990年，發展可說是迅速。師父也每年來香港兩次左右，自從成立了香港分院之後，新皈依的信眾就在香港分院灌頂，不用去台灣了。

   

    台灣光明王寺舊大殿內

　

   

    台灣光明王寺舊大殿外

    柯師兄在筆者皈依的前後時間，當然不只是行真言宗的法，其實在真言宗道理方面也說了很多。例如提到吃素的問題，因為一般人以為皈依佛法一定要吃素，但眼見真言宗的師兄就不是全吃素，柯師兄亦為吃素的問題發表過。他說很多人將吃素吃肉與「殺戒」相提並論，以為吃肉即是殺生，這是對佛法的法門不了解。我們身在人道，即使不是佛教徒，要殺生很多人都辦不到，但間接殺生即是生活上無可避免的事。如果執持著「我絕不殺生」恐怕生活上難以做得到。我們舉手投足，間接已經殺了不少生物。為了吃一口素，農家亦殺了不少害蟲，如果將「不殺生要吃素」刻意弄成一個問題，整天在為了怕殺生疑神疑鬼，為了吃素弄到精神緊張，吃什麼都怕沾染了肉的成份，對修學佛法有什麼好處？「持戒」是修的法門，是佛法，但不是宗教觀念，這點必須要弄清楚。不去分別，吃素與吃肉又何妨？殺不在行為，是在殺機，人只要起殺機即是執著，一執著即是分別念，分別人我，在真言宗而言要修正的正是這個。師父曾說：「罪福本空無自性，原來性空無所憑」以為持素會積福，以為吃肉會有罪都是宗教觀念，並非佛法的解脫法門。真言宗當相即道，當相有什麼就吃什麼，「吃」只是維生，能解脫即是道，只要不過份就好了。

    現在看來，師兄的話很清楚，不過當時初接觸佛法，實在不大明白，尤其是「當相即道」，筆者當時都未皈依，怎會明白當相的道理？不過這番話又的確解除了一些疑慮。時至今天，才明白真言宗要破除的是「人我及法我」兩種執著，這才是輪迴的最大動力。如果修學佛法，越學越多執著，不就是作繭自縛？任何一些宗教上的執著，都是出自這兩項與生俱來的執著，這對於解脫輪迴，一無是處。

    當光明流香港分院成立之後，師父委任柯師兄為住持，這也是真言宗的特色，在家居士可以成為道場住持。不過這只是過渡期，之後師父就委任出家師兄徹鴻師（已經於本年上個月捨報）為住持，柯師兄亦功成身退，在台灣繼續他的弘法事業。不過香港的信眾也繼續與柯師兄聯絡，真言宗很多方面的事情都向他學習。尤其是筆者後來修四度加行，除了本山教授師宣定師兄之外，都是向柯師修學。

    在光明流於香港建立期間，不得不提一位負面人物。此人對香港光明道場建立實在有著不能不肯定的貢獻，但他後來的所作所為，又卻為真言宗及光明流帶來毀滅性的影響。將會在下一期詳細敘說。(待續)