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圖、文：邵志榮
道醫與內外氣功(3)
在庚子的疫情大風浪中，大眾市民的主觀亦有所改變了，綜觀世界上，人們均以(1)健康，(2)自由，(3)財富，為當下的生活追求，例如在美國，病毒及死亡人數已超23萬，是朝鮮戰爭的4倍多，是珍珠港事件的數拾倍之多，可見活著和健康的重要性。而中國的醫療模式，其中的中醫方劑的應用亦十分之多，而且參入某程度上的運動，令病者快速得以康復，中國為首先控制和擺脫病毒的國家，故而，我們提倡道醫和氣功。〈參：三維造命學〉
道醫研究的是天地人、陰陽，是故比中醫含括的更加廣泛，亦正如中醫的名句：上醫治未病，中醫治統病，下醫治已病。於生活方式和環境的選擇，我們可以自行的保健調理和運動，從而達至保護、增強、卻病的效果，故而無病也，亦正是道醫的天地人陰陽自然生活環境的廣泛應用。（圖一，左圖）
萬物生於大地之間，故有陰陽之應，萬物各持不同的功用，故生五行之物，而對應人體之五臟，即心、肝、脾、肺、腎之表裡，而天地南北形成四季的氣候，亦即中醫所說的六邪，風、寒、暑、濕、燥、熱，此謂邪氣，而人體所守的是正氣，故而謂之正氣足而邪不能侵，此亦關乎陰陽也，亦所謂之陽氣也。陽氣係維持生命的動力，而陰氣則以平衡和滋生陽氣的功能，形成一收一放的持續平衡系統的運作，其糸統在道醫為任督二脈，是為陰陽的表裡，其暢通則百病不侵。（圖二，右圖）
而道醫氣功，更能調整心態，明顯大道至理，令人生不太偏頗，心境平衡平和，方得領悟生命的美好意念。(本篇完)
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