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文 •地球人
地支藏干
藏干陰陽在十二支的分佈
十二地支所藏的天干，小弟初接觸時，記憶用背的，多苦。後來，了解其背後的規律，就輕鬆了。其規律以戊己都天和三會局為主，亦與三合局有關。
先討論陰陽的分佈。四孟寅申巳亥只有乾坤，四仲子午卯酉含震巽，四季辰戌丑未含艮兌。（請參考本欄：十二地支「怪論」）又以先天八卦配洛書數，得亁九及坤一，奇數為陽。因此，寅申巳亥，得奇數屬陽，只藏陽干。另外，巽二兌四艮六震八，偶數為陰。因此，子午卯酉和辰戌丑未屬陰，只藏陰干。
辰戌陽土例外，配戊己都天。辰戌陽土，主氣藏干為戊。丑未陰土，主氣藏干為己。
三會局
木局寅卯辰，寅卯屬木，寅得陽木甲為主氣，卯得陰木乙為主氣。辰已得陽土戊主氣，所以陰木乙只是中氣。
火局巳午未，巳午屬火，巳得陽火丙為主氣，午得陰火丁主氣。未已得陰土己主氣，所以陰火丁只是中氣。
金局申酉戌，申酉屬金，申得陽金庚為主氣，酉得陰金辛主氣。戌已得陽土戊主氣，所以陰金辛只是中氣。
水局亥子丑，亥子屬水，亥得陽水壬為主氣，子得陰水癸主氣。丑已得陰土己主氣，所以陰水癸只是中氣。
三合局
木局亥卯未，亥（長生）得陽木甲為中氣，卯（帝旺）重複陰木乙。未（墓）已有兩干，以陰木乙為餘氣。
火局寅午戌，寅（長生）得陽火丙為中氣，午（帝旺）重複陰火丁。戌（墓）已有兩干，以陰火丁為餘氣。
金局巳酉丑，巳（長生）得陽金庚為中氣，酉（帝旺）重複陰金辛。丑（墓）已有兩干，以陰金辛為餘氣。
水局申子辰，申（長生）得陽水壬為中氣，子（帝旺）重複陰水癸。辰（墓）已有兩干，以陰水癸為餘氣。
非主氣的土
既然金木水火有合局會局，土又有無「局」呢？情況複雜。陽土戊配屬陽的寅申巳，成為餘氣。至於亥已藏壬水和甲木，而木剋土，土又剋水，所以亥容不下戊土。陰土己呢？辰戌已有陽土戊，丑未已有陰土己。子午卯酉氣專，只有午的丁火生土，可以容得下己土作為其中氣。亥因藏干相剋而缺戊土，午因藏干相生而得己土。
陰陽平衡VS二陰一陽
以主氣論，六個地支得陰主氣，六個地支得陽主氣。反映出地支的陰陽平衡和穩定。
以中氣餘氣論，則八支陰四支陽。陰陽比例為二比一，凸顯出陰陽背後的本質：奇數陽，偶數陰。
辰戌&死生之事
辰戌地支屬陽。只有這兩地支的藏干有陰有陽。凸顯其亦陰亦陽，卻又非陰非陽的特殊地位。正如月將戌（白羊座）始於春分日，月將辰（天秤座）始於秋分日。而春分秋分，亦陰亦陽，卻又非陰非陽。（請參考本欄：十二貴人）。陰陽代表死生之事，與辰戌有關，例如：—
清明是辰月開始，重陽一般在戌月。清明節和重陽節是追思先人的節日，雖隔陰陽亦難免思念之情。頗為對應辰戌的亦陰亦陽的特質。
無巧不成話，耶教的復活節紀念耶穌的死與復活，也接近清明節。每年復活節是在春分之後，第一個滿月之後，第一個星期日。復活節有關死與生，都依據春分日（月將戌開始）而定。
三元風水飛星順逆佈的理由
羅盤把三百六十度分為八卦二十四山。粗略地說，先確認坐向位於天地人哪一元，再看入中的山星水星。兩者配合所得到的那個山而决定星要順飛或是逆飛。（PS：坊間書籍有詳細論述，請恕小弟不在此抄書。）
重複上文，子午卯酉（也包括其主氣，癸丁乙辛）和辰戌丑未屬陰。寅申巳亥（也包括其主氣，甲庚丙𡈼）屬陽。另外，亁坤艮巽亦屬陽。因此，陰陽各佔十二山。
下列十二山屬陽，要順飛：亁亥（亥藏壬）𡈼、艮寅（寅藏甲）甲、巽巳（巳藏丙）丙、坤申（申藏庚）庚。
下列十二山屬陰，要逆飛：子（子藏癸）癸丑、卯（卯藏乙）乙辰、午（午藏丁）丁未、酉（酉藏辛）辛戌。
結果就是以三個相連的山為一組，共八組。每組順逆相間。像是八卦偏移了一個山似的。
