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圖、文 •地球人
羅盤三針
磁偏角
坊間認為三針來自於修正磁偏角云云……
網上資料：【在地球上不同的地方，地磁偏角一般也不相同。在同一個地方，地磁偏角隨着時間的推移也在不斷變化。發生磁暴時和在磁力異常地區，如磁鐵礦和高壓線附近，地磁偏角將會產生急劇變化。
在中國大陸的大部分地區，地磁偏角在-10°∼+2°之間。在臺灣則是-4°∼-3°左右。】
三針偏差恆定為半個山，即7.5度不變。磁偏角卻隨時隨地而變。三針與磁偏角並不符合，不得不懷疑:坊間對三針的傳聞。
原文網址：https://kknews.cc/geomantic/q26a3q8.html
天文~~渾天學說
東漢天文學家張衡，主張渾天說，制作渾天儀，著作【靈憲】。渾天說的核心是天地如雞蛋，天包含地，地由‘氣’承載；有如蛋殼包含蛋黃，由蛋白承載一樣。就是天球包含着地球，其理論接近現代天文學的雛形。風水學借鑒於以上概念，進而衍生出天盤和人盤以對應天球。這牽涉到十二星次、十二月將及冬至點。
（PS：請看官參考有關渾天說的網站及刋物）
哲學~~先天八卦震
冬至一陽來復，配合震卦一陽生。先天八卦代表自然，後天八卦關乎人倫。冬至是天時，是自然的。冬至配合先天震卦是合理的。
天地人三盤的角度定位，要參考先天六十四卦圓圖的震宮的無妄卦、復卦和噬嗑卦的位置。沒有這三個卦，三盤則無立足之地，在羅盤三百六十度沒有自己的基準點。圓圖及震卦對於三盤，意義重大。震卦一陽在下，表示開始。在羅盤上排出六十四卦圓圖，先天震宮在左下方。
正針因為用來看地上立向，所以稱地盤。子山正中，剛好位於地雷復卦右則，表示地盤以子山正中（正北）為基礎，順時針排列二十四山。地盤正針的地，就是地雷復的地。
在羅盤上，天盤縫針代表十二星次，人盤中針代表十二月將。兩者均按太陽的運行方向，而在羅盤上逆排。
縫針對應天球赤道，所以稱天盤。「天」衣無「縫」，所以又叫縫針。十二星次之首星紀，其左則位於天雷無妄左則，表示天盤以星紀左則為基礎，逆時針排列十二星次，配二十四山。天盤縫針的天，就是天雷無妄的天。天球恆星不動，恆星在夜空所見，所以天盤縫針屬陰。
中針對應太陽黃道，太陽現於白晝，所以人盤中針屬陽。太陽屬離卦，有「人」字的卦名有：天火同人、風火家人。以「人」借喻離火。而太陽又比喻為人，運行於天地之中。所以有中針之稱，而中針稱為人盤。人盤中針的人，就是火雷噬嗑的火，太陽。十二月將之首大吉，其左則（冬至點）位於火雷噬嗑之間，也在天盤星紀正中，表示人盤以大吉左則為基礎，逆時針排列十二月將。
從天盤人盤看「雙山」
天盤十二星次對應二十四山：
星紀—丑癸、
玄枵—子壬、
娵訾—亥乾、
降婁—戌辛、
大梁—酉庚、
實沈—申坤、
鶉首—未丁、
鶉火—午丙、
鶉尾—巳巽、
壽星—辰乙、
大火—卯甲、
析木—寅艮
人盤十二月將對應二十四山及十二星座：
大吉（丑）—丑癸—山羊座、
神后（子）—子𡈼—水瓶座、
登明（亥）—亥乾—雙魚座、
河魁（戌）—戌辛—白羊座、
從魁（酉）—酉庚—金牛座、
傳送（申）—申坤—雙子座、
小吉（未）—未丁—巨蟹座、
勝光（午）—午丙—獅子座、
太乙（巳）—巳巽—處女座、
天罡（辰）—辰乙—天秤座、
太衝（卯）—卯甲—天蠍座、
功曹（寅）—寅艮—人馬座
三針功能——人法地，地法天
以本體建築物比喻為地球，位於中央立極。地盤正針定立向。用於測量本體建築物在地球上之坐向。
本體建築物外圍的環境，或曰外局，即是砂水。相傳楊公發明天盤在先，以天球比喻外局，並引入十二星次看風水。後來，賴公更細緻地把外局分動靜，即人盤及天地盤。這正是古人「地法天」的應用。二公突破天地的隔閡，把天地融入於風水之中，使風水理論衝出「地」的框架。實在大開眼界。
靜的是砂，比喻為天球上相對靜止的恆星背景。以天上赤道座標系的十二星次代表。所以，天盤縫針用於消砂，不能用於納水或立向。另外，有人把地上山崗配上天上星宿，以斷吉凶，例如甚麼天市垣、太薇垣等等。
動的是水，比喻為天球上不斷運行的太陽。以天上黃道座標系的十二月將代表。所以，人盤中針用於納水，不能用於消砂或立向。另外，十二月將代表一年的時間，於是羅盤正式堂而皇之地把時間與空間合而為一，成為真正的堪輿學。摩登一點，叫它「時空學」吧。一笑。因為天球上黃赤交點在春秋二分，而春季是一年之始，故一般以人盤春分點對應於地盤戌山正中。
如此這般，羅盤的南北定位，應該按𥔵南北呢？或按地理南北呢？真傷腦筋！
［註：消砂納水的消，不是消滅的消。不是要把砂消滅。消砂納水就是消納砂水，消受容納砂水的意思。］
