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圖、文•劉坤昰
分金差一線，富貴不相見？
分金差一線，富貴不相見；
更多現實與書本理論互相違拗的案例。
(內有骨殖相片，慎入)
香港新界原居民十分重視風水，特別是祖墳的家山風水。有族譜文獻去証明風水記錄的，可以追溯到八百至九百年前宋代時期的古老墓穴。亦可以用另一角度去說，香港的新界原居民即使未必人人通曉風水理論，但是他們必定知道風水的威力，因為他們只管做完家山祖墳的效果，而不是風水的理論如何如何！對於福主而言：白貓黑貓，捉到老鼠才是好貓。
首先，請按入下面的連結，來自fb (
香港墳場歷史討論區)Gary Chan先生的貼文，記錄新界北蓮麻坑村葉氏開基祖，葉太母的墓地，此墓地之上沒有墓碑，旁邊只設一塊說明碑，但並非用作拜祭之用。(
由於在下未曾徵求 Gary Chan先生同意使用其相片，唯有複製連結供大家參考。)
https://m.facebook.com/groups/1439766273001947/permalink/2754905511488010/
相一，相二，乃新界錦田鄧氏十八世祖松月公之鐵爐墳，此墓現時有一朝天碑，不過二十年之前，原本是沒有朝天碑。其歷史至少清朝至今，大約以二十年一代人計算，此墓粗略至少有二百年歷史。二百年以來這個墓地是沒有墓碑，沒有外分金的，此乃文章之重點。補充：朝天碑算不算外分金？怎麼算？各有各不同說法矣，則不在此不作討論。
相 1
相 2
相三相四，相五，相六相七，拍攝於元朗丫髻山三個不同之墓地。三個墓地乃原居民的家族墓地，擺放的金塔多則數十個，少則十數個，相片所示三個墓地都是沒有墓碑，即是沒有外分金。值得思考的是：(一)如果這三個墓穴，因為沒有分金會令到風水不好，人家就不會同一時間擺放整個家族的先人骨殖在此。(二)風水吉凶，真的需要分金去決定嗎？
在大陸內地很多農村山上，不安碑的土墳，實在太多了，以前也曾發表這些相片。
相 3：丫髻山穴一
相 4：丫髻山穴一
相 5：丫髻山穴二
相 6：丫髻山穴三
相 7：丫髻山穴三
去到這一點，或者有人說：內分金決定吉凶。是耶？非耶？
相
8乃在下於山上工作之時所拍攝，金塔之內先人骨殖已變成碎骨。(在此鳴謝先人以其骨殖作大愛老師，教導吾等後學，感謝功德無量。)
若有人云，可以用較長之骨殖，當作直線定分金云云。原來人體之內，沒有一根骨骼是完全筆直的，全都是略為彎曲的，細心觀察相片便一清二楚了！換言之，內分金理論在此又失效了！！！
相 8：碎骨殖
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如果書本理論，經不起實際案例之考驗，那麼這個理論是否還值得相信？所以實踐乃驗證真理的不二法門，這句說話真的一點也沒有錯。
學習風水若果一味盲目相信書本，沒有實戰、實踐、驗証等等經歷，與書呆子閉門造車又有何異乎？
分金，很久很久之前曾經學過。現在，已經唔識得了，也忘記了，因為，已經沒有使用很多年了！
(本篇完•2021年7月)
