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粵港風水實錄之四十──

湄洲天后祖廟石脈渡海

                   建於湄洲島半山上的天后祖廟    

     不經不覺,很快又是壬午馬年農曆三月廿三前夕,即天后(媽祖)誕。

 

    想當年筆者才十來歲,年少氣盛,精力充沛,在同窗介紹下學習中國拳術。七十年代之武館多數有醒獅配合各堂口之花炮會,而花炮會主要是水上人家或南方沿海一帶為紀念天后娘娘而設,目的是希望天后能庇佑全年風調雨順,天下太平。因此筆者自少便與天后結緣,內子為廈門鼓浪嶼人仕,又同屬姓林,所以筆者趁年前到廈門之際,順道探訪千多年前天后出生地及真正第一所天后宮,以發思古之幽情,憑弔一番。

 

    未言湄洲島天后宮風水之前,筆者先與大家探討一下天后生前、死後之事跡。

                    湄洲天后祖廟的聖旨門

 

 

天后傳說


    傳說在五代時,湄洲灣一帶海妖水怪時常興風作浪,危害漁民性命,海怪頭子名晏公,法力高強,他有兩個手下,一名千里眼,一名萬里耳,還有其他水妖,令到很多漁民喪生海堙C金龜山山神轉告當地土地公,請求上報天庭玉帝,玉帝聞報大怒,委命觀音菩薩處治此事,觀音派遣身邊龍女下凡,擇其積善之家投胎出世,一則降妖,二則庇民。根據《三教源流搜神大全》卷四中記載:「妃林姓,舊在興化路寧海鎮,即莆田縣治八十里濱海湄洲地也。母陳氏,曾夢南海觀音與以優缽花吞之,已而孕,十四月始分娩得妃,以唐天寶元年三月二十三日誕,誕之日,異香聞里許,經久不散。幼而穎異,甫周歲,在襁褓中見諸神像,叉手作欲拜狀,五歲能誦《觀音經》,十一歲能婆娑按節樂神,如會稽吳望子,蔣子之事。」

 

          

            圖中石脈由左至右石脈渡海結湄洲島,右方山頂上剪咀所指者為天后像,遙望台灣海峽


天后出身及家世

 

     后出生於宋建隆元年(公元九六O年)農曆三月二十三日,其父林願(一說名惟愨),是五代時閩王的統軍兵馬使(見潛說友《臨安志》)。天后兄弟姊妹共七人(一男六女),她排行最小,因她自出生到滿月不啼不哭,故取名為「默」,昵稱「默娘」、「默治」。她祖父林孚,是福建總管,也就是掌管兵馬的武官。她曾祖父林保吉,當過五代時後周的統軍兵馬使。他的高祖名林圉,五代時在閩當過官。由此可見,林默(天后)實在是出身於名門望族。

 

    天后的傳奇事迹眾多,因篇幅所限,在此未能一一詳述。其中較多人傳誦者,包括:一、她從小鑽研醫道,妙手回春,行善濟世。二、當父兄出海遇上惡劣天氣時,自己獨自駕舟出海尋覓父兄,顯示其異於他人的膽略。三、雍熙四年(公元九八七年)天后廿八歲為救海難而捐軀後,在當地多次顯靈救人。有歷史記載謂鄭和下西洋及鄭成功收復台灣時均見天后顯靈解救危難而受朝廷加封名號等等。


湄洲島天后廟風水分析

 

 

                  山宮天后廟前遠方之玉枕

 


    湄洲島天后祖廟風水分析如下:來龍出自莆田山亭鄉文甲村,村中向海旁亦有一文山宮天后廟,約有數百年歷史,坐艮向坤,收地風升(一),卦納白氣,廟後有一大樹作羅傘,廟前明堂廣闊,遠方渡海碼頭有一巨石為北辰守水口,大海中見一玉枕成禽星,表示出安逸名士。這文山宮天后廟,實為筆者所見的天后廟中之風水條件的表表者也。筆者愚見此廟可大旺至二O四三年為止。

 

 

        山亭鄉文甲村文山宮天后廟及後靠之羅傘

 

 

    在文山宮天后廟之左方盡頭,見一石脈渡海沖起湄洲島,天宮祖廟就建於半山上,在沈鎬先生所著的《地學》論尋龍第一百四十六頁中引述如下:「龍渡逢水有石脊引過者,謂之金蛇過水,婀娜有泡點者,謂之蘆花裊水,極細在有無間者,謂之藕斷絲聯,俱極貴秀,文章聲價皆第一,必兩傍有侍有護,若露風者減等。」又曰:「龍遇橫流有石塊,出入相望是潛龍,從水中過也,舊有十大崩洪之名,此亦不必但履石渡即耳,亦必有奇有護,水劫而風不仍乃佳,否則但為仙山之經護。」由上可知凡龍渡水,定要有石脈過峽,最重要一點是「龍遇界水即止,護峽可過」。香港島也是石脈過海,亦是有護峽龍護龍渡江,所以香港島能發富貴,並非浪得虛名。

 


                         文山宮天后廟前之北辰守水口

 


石山結穴的條件


    另外,湄洲島天后廟山石過多,與上期筆者所寫鄭成功妻妾墓的臥龍山不分伯仲,今期再引述石山結穴的條件,以補上期不足。在大明嘉靖二十七年由李默齋先生著之《地理癖經集》第一百二十八頁論石中有以下分析:「山之有石,未必皆凶,然卻要趨避得宜與穴無礙。古人曰:『石骨入相,不怕崎嶇。』又曰:『本身有石朝,有石不怕黃並赤。』又曰:『也有怪穴在大石間。』又曰:『土山石穴,溫潤為奇。』又曰:『石前石後石在石右 石者山之骨。』火星起祖,類多有之,山之近海旁者,石山尤盛,古謂來龍有石人,石馬石旂者,必出侯王,得成印笏戈戟之形,亦主清貴伹作,穴處要平正藏聚耳,大抵龍吉穴吉,則石為我用。……」

 

 

    天后祖廟除了石脈渡海起少祖,亦得石山結土穴外,更重要者石山開面有情,難怪千多年來,帝皇將相均不遠千里而來向天后朝拜,天后祖廟除本身因局而建的坐北向南外,於一九七九年由湄洲群眾集資重建的聖旨門(又名儀門)現時最多人出入之總門,坐甲向庚收當元旺卦之坎(七)卦,難怪自下元七運一九八四年後,湄洲天后宮每年平均數十萬海外遊人及香客千里迢迢到此地虔誠參拜,亦可見近千年來一位由人轉為神的天后娘娘,與中國沿海百姓來說有著一種難以解釋的情義結。在這天后寶誕來臨之前夕,筆者祝願今年「風調雨順,國泰民安。」

(本篇完)

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