圖、文•伯威
〔左〕從金台古寺天王殿頂部看出便可知其正向巒頭。〔右〕遠眺金台古寺的來龍行度。
某天的下午，與任職旅遊社的朋友茶敘，閒談間不知不覺地拉扯到了一座寺院。他說每年都有同一班的人仕，包團往此地遊覽，其主要目的卻為吸收這裡的山川靈氣。經過他再三描述了該寺的山水情景，有云為「雙龍護珠」的風水格局，遂引起了筆者的好奇心，抱著「耳聞不如目見」的精神，決意到該地一遊。它就是位於珠海市斗門的黃楊山山腰的「金台寺」。
經過事前的資料搜集工作，發覺此廟宇的歷史，實在大有來頭，始於南宋末年。元朝初期，它是幾位宋代遺臣隱居之所，密謀抗元的聚居地，取名「金台精舍」。到了乾隆三十七年（西元一七七二年）歲次壬辰，光鏡大師發起擴建金台寺，現時該寺山門上的楹聯「金身永在，臺鏡常明」的出典，便是紀念這位發起人。擴建後之金台寺，香火鼎盛，一時無兩。但歲月不留情，經過殘酷戰爭的洗禮，不同程度的動亂，金台寺遂變得如頹垣敗瓦一般。到了百廢俱興的九十年代初，得到當地政府的支持，新金台寺雄偉的「將軍卸甲」形態，又再重現於黃楊山的山麓上。
〔左〕大雄寶殿。〔右〕寺的山門。
從遠處的一個油站，遠眺金台寺，我們清晰可見，主峰五佰八十餘米的黃楊山，為珠海的少祖山，頂峰雄偉，滿佈巍峨石塊，稍下處頓起一脈，由右延綿至左，再迂迴於右，形如生蛇，水木行龍至腰下的豬母峰山崗上，這就是聖廟所結之地，來龍可算是有情有義。
金台古寺的「雙龍護珠」格局。
片刻的車程，來到了聖廟的山門，其站立於五保水庫之鄰，前朝吉水。經過修葺的前山，左右兩山皆向中間開展圍列，拱著一翠綠的小島，仿如兩條青龍，保護著一顆瑰寶明珠之勢，這便是友人提到的「雙局護珠」之局了，甚為壯觀。山門大小適中，甚為肅穆。向架採用天元龍的卦線，坐艮向坤。進入後，向右行過小溪上的石橋，便是登山的石板路，拾級而上，山陰道上，頗有悠然自得的感覺。差不多一半的路程，可見到一塊上書「佛」字的仙桃石，立於路旁，這實是一聖廟極佳的風水印記。
金台古寺的白虎砂。
終於來到聖廟的第一重大殿「天王殿」，其坐向亦與山門一樣。穿過此殿後，沿寬濶的樓梯再向上行，由於更上一層樓的關係，聖廟的朝向，活現眼前。明堂廣濶有能容萬馬之勢，眾山圍拱亦有揖拜之情。張眼遠望，遠處煙霞輕蓋之地，已是新會、台山、崖門等地了。
〔左〕由山門遠眺古寺。〔右〕來龍山頂。
雄偉的大雄寶殿，使人有莊嚴肅穆的感覺，鐘鼓樓兩邊侍立，更添聖廟氣勢。從此處觀望，青龍方的山勢雖較右方硬直，但亦覺有情；白虎方比青龍方較近，山勢起伏有度，彎灣有力，甚為活躍。此情此景，可算是「龍降虎伏」的了！
大雄寶殿之後，便是眾大師修行之地「法堂」，三層樓高的建築物，當日還有施工的工程。由寺中的人員帶領，筆者便可到後山，一踏聖廟的來龍了。來龍由枕山卸下，屈曲有情，水木行龍，使人了解到「山靜貴乎動」之貴氣，比遠方所見的更為可觀。但原來入首的一節是從白虎彎向青龍的，來龍速氣處狹似「蜂腰」，迎送有情，跌斷向上，一塊「蓮花石」屹立於頂處，然後開面結地，甚合堪輿之道。
〔左〕明珠特朝。〔右〕站於來龍的蓮花石。
登山遠眺，遠景更覺秀麗，使人更覺美不勝收，蔚為壯觀。心情開朗之際，卻被晚霞催速，又到回程的時候了。艮山坤向，正零皆合，聖廟的名聲，已達遠揚的佳運了。筆者在此靜心祈望，聖廟能香火鼎盛，達至「鐘鼓喧聲傳萬里，仙佛善道弘四方」。(全篇完)
