文•吳佩孚
月初筆者有幸被邀請上無線電線「都市閒情」節目內暢談人體五行相格。節目出街後的回響很大，筆者實在始料不到這個午間時段的宣傳效力如此的巨大，學生們也頗感興趣，不約而同地紛紛追問筆者有關五行相理的問題。
其實五行形相學在我國流傳已久，並非筆者所獨創的，只是筆者很少公開運用，學生們始覺好奇吧！五行形實乃金木水火土五種形態，五行各有特質喜惡，彼此間也具相生、相剋、相和之關係。故此可以把人相區分在這五大類型之內。問題是如何把人明確地區分呢？這便是最考看相師傅的功力了。
雖然五行形格的分別特徵，在相書上早有明言記載，唯一個平常人往往身兼不只一種「五行」的特質，那麼便很難去斷定是屬於甚麼類型了。這種混合類型亦即所謂「雜格」。「雜格﹂之難，每每會令初學相者難於判斷，無所適從。當然我們要明白到，大凡格局呈雜混，貴氣便會打上折扣，混雜之氣越多其格局便越低，故此，雜格之中極其量只可以是兩行相生成象之格局尚可取貴，如同時兼具水木、木火、火土、土金、金水等五種兩行成象相生局。然而兩神成象相尅局則差矣。如金木交戰、木土相尅、水土相混、水火相沖、金火煎溶等忌。相格中混雜之氣越多，便越見庸俗不堪，此相理實乃與八字命理相符相合。
清者貴也，濁者賤也。五行形格各有可取之處，無論屬於哪一種形格，只要是清純入格皆能貴顯，五氣混雜則下賤而貧，運途也會顯得崎嶇不平艱辛過人。
在電視訪問中，安德尊笑問筆者，八両金先生是否正是雜格呢？筆者想了一會八両金的相格，便回答他：「八両金先生的相格正是五行齊全的好例子，但正正並非屬於好的相格呢。」(全篇完)
