餓鬼與地獄清楚呈現眼前
〔初刊於本刊印刷版第九十一卷〕 文•徹威
最近我有一個老表辭世，才五十多歲，過程令我有少少震憾。
老表比我年長，是我的表兄。他有一個弟弟比我小。我們自小一齊長大，一齊玩。我們從來沒有為爭一個玩具而吵架，可以說他一生人從未與人吵過架，包括親姊弟。
青少年時我們各有天地，少見面。到初初出道工作，我們同在一個機構服務，表弟則去了英國讀書。那個時候最快樂。婚後，有自己的家庭，工作地方也分開了，但仍有來往，也算緊密。一九八九年，他撞了一趟車，盤骨以下左腿全碎。手術非常成功，祇不過行路一拐一拐的。一向自負、身體健碩的他，也不當一回事。我們眼中，他仍然健碩、能幹。最主要的是人緣好，是極好。一向言而有信，好助人，從不托手踭，從不甩底，守時，話得到做得到，常識極豐富，記憶力特強。這樣一個人，還有什麼好說呢？
上一年他有了食道癌，惡夢就開始了。他吃不下也喝不下。最高磅數曾達一百六十多磅，五呎七、八吋，手瓜十五、六吋，半年間縮了三份一有多。
最奇怪的是，以我與他的情誼，我早該為他做點什麼。我學密宗他也知道，但似乎佛法對他起不了感覺。他知道是好宗教，但他全無興趣。我自然不太積極告訴他什麼。所以他開始病的時候我竟全無想過為他做「護摩」，「護摩」是「火供」的梵音。有很多例子由「護摩」加持以控制病情乃至好轉，密宗在這方面由歷史上以至現代都有驗証。而我竟然在那個時候想不起來。直至前月我才為他做了一座。在座上我感應到「緣」不聚，那座「護摩」根本幫不到他，也許是太遲了。到後期，病情再惡化，祇是時間上的問題了。
這段時間，他變成了另一個相，形消骨立，雙眼下陷，面部全無肌肉。這個時候他仍然吃不下，喝不下，而且開始呼吸困難。人最基本的要求，吃、喝、呼吸，他都得不著，與佛經所形容的餓鬼一模一樣。如果說業力，他今生所作所為絕不臻此。這不是往昔所作業力牽引至此？
輪迴業力學說對不信佛教的人也許很難接受，但佛教所說的輪迴，並不受時、空限制。業力令緣聚則現。事實上時間與空間祇是人自以為實的錯覺。真實之中是沒有時間與空間的，是「空」，是「空相」。唯有「心」的覺受，是主觀覺受而非客觀覺受。即是說餓鬼與地獄並非存在於某個空間，並非於某個時間出現。而是個體的主觀具體覺受。旁人可能或不能感受得到。
吃、喝、呼吸本來是現世間最基本最簡單的事情，老表為何會如斯困難？有人可能認為這祇是將輪迴業力套入去解釋一個病的現象，不可為証。但實則上是佛將真實情況用一套說話去詮釋，這就是業力輪迴的真實。現在世上還未有第二種詮釋更詳細合理去解釋現象。
老表祇是一個例子。普天之下，單是香港，有很多人活在地獄道、餓鬼道、阿修羅道之中。祇要稍加觀察，不執著時間、空間，拿著佛經比對一下就會看到。
我的少少震憾，就是佛經的描述竟然如斯清楚地呈現眼前。業力輪迴是如斯精確的理論。以前我也觀察，但從自己的老友身上觀察得到以至感同身受，這是第一次。
到最後，他彌留之際祇有我在身邊，也是適逢緣法。當時他已經沒有了脈膊，但仍然搏命張著口吸氣。這是他的「識我」仍然不肯離開已經沒有生命的軀體，掙扎著。在那時我感到他「識我」的恐懼，因為面對一團漆黑。這是人人都有的「我執」。有「我執」於此時即有恐懼。心經言：「無有恐怖」，此是恐怖之最甚者。這個執著也令軀體大口大口地吸氣，其實不是真正的呼吸。也是我與他的一段善緣，以光明真言為他帶路。我離開醫院後不久，醫院就宣佈他的死亡。
不相信業力輪迴，可說是人生一大缺憾。不畏懼業力輪迴而為非作歹，實在是自作自受。任何力量都無法與業力抗衡，唯有願力。從大乘佛法的菩薩願力開始，發心夠大的話，也許可以抵抗業力牽引。尤其是死前一刻的恐懼，人平時無法經驗得到，時限一到，歷世的修為見真章。(本篇完)
