像求財般向觀音求智慧
〔初刊於本刊印刷版第八十一卷〕 文•徹威
密教中觀音修持法一般有六種——聖觀音、千手觀音、馬頭觀音、十一面觀音、準提觀音以及如意輪觀音。修觀音法，注重觀音菩薩於六道救六道眾生苦。六道包括天道、人道、阿修羅道、畜牲道、餓鬼道、地獄道。因此我們可以看出六道輪迴是佛教要救眾生開脫為目的，並不單是人世間一些悲慘的事而已。第二點，觀世音菩薩於六道中救六道眾生，依普門品說，與何種人說法，他即現何種身。所以如果觀世音菩薩在天道說法，他即現天人身，在阿修羅道說法，即現阿修羅身，在餓鬼道說法，即現餓鬼身，在畜牲道說法，即現畜牲身，在地獄道說法，即現鬼王身。
凡此種種，我們不應執著觀世音菩薩法相，說是女身或男身。蓋即使是一條魚、一隻貓也可能是觀世音化身。
信觀音的善信，也許很難立刻接受這個說法。但如果祇是執著一個形相，則對觀世音化身千百億眾生身更難了解。而且佛法視眾生平等，不應祇對神祇求福而對畜牲鄙視。
更加應知的是，佛法不祇注重慈悲心，亦注重般若智慧。修學觀音法，除了學觀音聞聲救苦，以大悲心對待一切眾生，也應修習般若智慧。眾生一般祇向觀音求財，向觀音借庫，求子，求福，求六合彩等等。有沒有向觀音發大菩提心願，求智慧，求降伏貪、嗔、痴三毒，以致求觀音神力加被令自己有能力有智慧去渡一切眾生呢。觀音在中國這麼盛行，「家家觀世音」，如果所有信觀音的人都是求智慧加持以能渡一切眾生，而非求妻財子祿，相信中國早已成為淨土矣。
香港法相學會高永霄先生曾寫過一篇文章——〈觀音經、觀音咒的研究〉。在這篇文章內舉出現在流行的一些以觀音為名的經、咒。指出有問題的地方或疑似一類，一般人沒有太多了解，往往執持一些有問題的疑似的經咒，以至雖然誠心禮敬觀音，但不得其正法，附佛外道之徒則歛財出名。
故此希望有觀音信仰的善信，找尋有正法相授的道場修學觀音法，以免付出了精神時間而無法獲益。更奉勸一些以佛法為歛財工具的人，應研究一下因果律。出售佛法為利養故，已經是下地獄的罪，如果出售相似法，甚或假佛法，相信入地獄而無出期，實不應以等閒視之。
說來說去，無論是信觀音而求世間事或以相似法而漁利的眾生，都是太重視現世或眼前利益，不懂得儲集來生的或解脫的資糧。佛法說現在這個年代是末法時期，過了這個時期，佛法有可能在此世界消失，到時更沒有機會修學正法。這些言論，看起來好像杞人憂天。又不學佛法的人，又好像有沒有佛法沒有所謂，正是信不信由你，實在難以勉強。
現在，目前，有一個廣大圓通的觀音法門，而且，你可能已經很虔誠地奉觀音，就不好如入寶山空手回，不要祇向觀音求妻財子祿，祇要你用求財般的心向觀音求智慧，求佛法資糧，求大悲心，求讓一切眾生離苦得樂，求觀音加持以至令你能以大悲心救濟眾生，渡己渡人，才是正法。
再者，除了自己向觀音求上述的福德外，更不要吝嗇此法門。快向別人說清楚觀音的真正功德。此世間的妻財子祿，祇是暫時的過眼雲煙。以大悲心助人獲解脫才是渡己渡人的方法。將這個信息傳開去，讓每個信觀音的人都知道，要渡己渡人才是觀音的大悲願。如果每個人都以大悲心去對待身邊的人，佛法會有希望繼續下去，得渡的人會更多。得別人以大悲心對待的人，必定以大悲心對其他人，這個世界很快就會變成淨土。觀世音的大悲願將會如願，是通過萬萬千千的觀世音化身而如願，其中一個化身，不是你是誰？(下卷再續)
